第六十七章 传道（1/2）

“道！”

叶星魂吐出一个“道”字，似惊雷镇住全场，立时便将所有议论之声扫尽。

这等手段，当然不仅仅是声音大。

这一声暴喝，除却声打的功夫之外，还动用了武当秘法“虎豹雷音”。

虎豹雷音原本是震荡骨髓，洗经伐脉的手段，但练到高深处，也能以口发出，其声势之凌厉，足以撼动人的心魄。

场中这些学子，便是被叶星魂的“虎豹雷音”镇住了心魄，一时神魂失守，说不出话，有些实力不足的，心胆都在发颤，这是人受到惊吓时的自然反应。

看遍全场，也只有叶怜儿、叶宣等寥寥数人没有露怯。

叶星魂却不管这些，他双目如炬，目光在众人身上一掠而过，凡被他眼神扫过之人，全都下意识地正襟危坐起来。

看到这一幕，叶星魂这才点了点头，继续说道：

“道者，天地也，万物也，众生也。”

“道是世间一切，世间一切也都是道。”

“天地有大道，众生有万法，万法皆可入道，但却殊途同归，谓之‘万法归一’。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“我为人，走的就是人之道。”

“人习武，走的就是武之道。”

“武道从属于人道，要知武道，先知人道。”

“所以，习武之道，要以人为本。”

说到这，叶星魂微微顿了一下。

他这番话说得有些玄奥晦涩，倒不是故意如此，而是这些问题涉及到对天地起源的理解，对大道的描述，本来就难以说清，他现在说的，已经算深入浅出了。

可即便如此，若不给点时间，这些人恐怕也消化不了。

果然，听到这些话，有不少人都露出思索之色。

唯有北王府之人，依旧用嘲弄的眼光看着叶星魂，在他们看来，这种大而泛之的言论屁用没有，而且有些话本就是前人所言。

譬如“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这句话源自于两仪圣地，史料中有明文记载，是两仪圣地创派祖师“两仪圣尊”所言。

叶星魂知道，他们也知道，没什么大不了的。

但也有人不这么想，比如禁军大统领罗恒。

他是神游境高人，对武道的理解自然比这些年轻后辈深刻得多，叶星魂这席话，绝不仅是听起来那么玄乎，其中确实蕴含真意。

先讲述天地大道，而后引出众生之道，再从众生道引出人之道，最后讲武之道。

这之间的逻辑关系十分严密，可谓条理分明，若不是对“道”有足够的理解，定然说不出这么一番话来。

因为这番话，罗恒先前那点不悦一扫而空，他现在最想知道的是，这个白衣少年对武道的理解究竟如何，所谓“以为人本”，又到底是怎么个说法。

叶星魂没有让罗恒失望，他停顿了少许之后，继续说道：

“‘以人为本’，就是要以自身为基础，没有人的存在，武道附于何处？”

“人有肉体与神魂，亦说身与心，两者合一，便是完整的人。”

“而习武的目的，就是把人的肉体之力，和神魂之力，推高到极限。”

“换句话说，就是不断拓展自身的潜力，成为比之前更加强大的存在。明白这一点，才能看清楚修行的方向。”

“那么，武道如何修行？”

“修身，正气。”

“何谓修身？”

“锻炼你的肉身，使其健康、强韧、充满力量，肉身强大，人就会充满向上的活力，而武技也好，功法也罢，都是以肉身为基础，用不同的方法对肉身进行强化。”

“譬如你有万斤之力，学会一门高深的武技，掌握一门厉害的功法，你就能把这一万斤力量发挥到极限。”

“也就是说，武者，通过学习武技和功法，让肉身变得强大起来，就是修身。”

“修身之时，也要正气。”

“气源于人，体强则气盛。”

“比如秦臻，他的修为是洞玄上境，而我只有洞玄初境，看上去他比我强，所以他在我面前表现得很强势，以此推之，北王府这一届看上去比南王府强，所以他们在南王府面前表现强势。”

“他们的气，很盛，但是不正。”

“因为习武的目的是为了推高肉身与神魂的能力，而不是为了恃强凌弱，身为武者，一旦沉溺于这种恃强凌弱的快感，那么他将来的成就也必然有限，甚至很可能在将来的某一日，死于意气之争。”

说到这，叶星魂的目光扫过叶安等人，而叶安等人在他目光逼视之下，竟不敢与之对视，纷纷低头退避。

叶星魂转而说道：

“不过意气，也是人之常情，如何平衡争与不争，还看各自性格及修养，我只说一句，争，要光明磊落，不惧失败，如此就算不敌，也能激起自身斗志。若自觉败不起，就不要去争。此非今日正题，且不赘言，”

“那么，如何正气？”

“明道理，使气正。记住你习武的目的，不忘初心，方得始终。”

“其实，气是一种很玄的东西，很难说得清楚，我所言之气，是武道之气，气足则志坚，志坚则事成。”

“明白道理，坚定意志，笃而行之，始有正气。”

说到这里，叶星魂再次停了下来。

台下听讲之人，不知何时已经全部安静下来，一个个都是端端正正地跪坐在短案前，仿佛恭听师长教诲的学生。

天地之间，什么最大？

不是拳头。

不是权力。

不是财富。

是道理。

天地之间，道理最大。