第五百三十五章：人能活多久（2/2）

年复说：“那么**是否能够长生呢？”

萧天枢说：“我觉得活个千把岁，应该是没有问题的。举个例子，一支蜡烛，正常情况下能燃烧两个小时，如果蜡烛是点在风口的话，那么最多只能燃烧一个小时左右。若是我们能给蜡烛加一个玻璃罩，把灯芯改细一些的话，那么蜡烛的燃烧时间就会增加不少。如果我们还知道添油的话，那岂不是可以燃烧更久么？（南宗栽接之术，就是由老树栽接的理论而来，使老年人的寿命能大大延长。明朝《寿世保元》载有神仙接命术。）”

年复说：“我懂了，其实人也是一个道理，我们的脏腑每时每刻都不停的工作，没有休息的时候，所以年深日久，不免有所损耗。所喜人体不同于机器，人体有强大的修复功能，所以只要我们能按照自然规律生活，基本上不会有什么太大的消耗，大多能全其天命（也就是一百二十岁）。人的基本寿命为一百二十岁，最早是《黄帝内经》中提出的，近代才被西方所认可，并且科学家更进一步认为人如果摄生有方的话，活一百五十岁完全没有问题。人之所以会有老病，是因为我们每天补充的不如消耗的多，如此积累，埋下许多病根，时间一长人也就慢慢的老化。如果我们能预先防范，并且通过服食来补充精气，导引以疏通经络，起码可以达到长寿的目的。”

萧天枢说：“年哥，你懂的也不少呀！呵呵……”

年复笑道：“按照细胞代谢的规律，我们活到二十岁的时候，其实上下所有细胞都已经不是出生时候的了。活到六十岁的话，我们已经用了三个全新的**。若是能一直保持人身的代谢正常，那就可以做到长生不死？”

萧天枢说：“但是道教的仙人尚且不止于不死，道教认为人通过一定的修炼，可以做到与道合真，隐现自在，出有入无，变化随心。魏晋时期**追求长生，所以葛洪的手段是通过服食金丹以坚固**，但是由于对于仙人的定义改变，所以道教的修炼方术也改为精气神的修炼。内丹就是一整套的开发人体潜能，以达到与道合真境界的巨大工程。道教认为人身是个小宇宙，而人的出生便是宇宙演化的重复，是一个由太极分为八卦，先天变为后天的过程，而内丹修炼乃是要由后天返还到先天境界。”

年复说：“那神仙到底能不能学习呢？”

萧天枢说：“这就要提到，神仙可学论，内丹修炼借鉴了外丹的术语，以人身特殊部位作鼎炉，精气神为药物，以神气为火候，“以火炼药而成丹，即以神御气而成道也。”其实精气神，本来就是一个太极分化而来，试想自己在母体内刚刚结胎的时候，哪里有什么精气神的说法？正因为精气神本是一物所化，所以三者是互相影响，而又能相互转化的。这点在道经中能找到很多证据，如“精合其气，气合其神。”“神依形生，精依气盈。”（《心印经》）“养生至慎房中急，何为急作令神泣？”（《黄庭经》）根据现代科学理论，组成宇宙的三大元素是物质、能量、信息，三者正好对应人身的精气神。”