第五百九十一章：人体有多少神（1/2）

道姑翾楚正文卷第五百九十一章：人体有多少神年复说：“对了，你刚才说的真阳怎么走的呀？”

萧天枢笑道：“呵呵，真阳走有几个渠道，真阳在肾中，欲走可以向下，也可以向上，当真阳向上，人就会突然变得有精神，有力气了，因为真阳是先天之阳，当先天之阳走到心的部位时，就好像突然有很多阳气注入，所以人就有一种突然变好的感觉，一种感到所有事情一下子清晰了，身体变得有力气了的感觉——这就是所谓的回光返照。然而，当真阳走到心的位置，形成这种回光返照时已经很难救了，真阳会一路向上，从人的七窍之一逃掉。”

年复说：“我去，从七窍走，怪不得我见许多有病的人，特别是那种精神有问题的人，都是眼神呆滞，要不就什么都听不见，浑浑噩噩的，活的糊里糊涂的呢！原来都是真阳跑掉了呀！”

萧天枢说：“这样说其实也有道理，其实我们身体里面住了很多的神仙嘛，这些神仙管了我们很多的地方，哪个部位都有，专职的神仙在管……”

年复说：“我们的身体里住着多少神仙？我只是听说过三尸虫……”

萧天枢笑道：“呵呵，其实是三尸神，你这说成虫也真是，不过也有很多人是这样叫的……”

年复笑道：“呵呵，不过都是个称呼而已，怎样叫其实能证明这东西是有的就行了……”

萧天枢说：“我们每个人的身体里都住着神仙，而且数量还不少，亦有等级之分。要说这个问题，还需要介绍一些传统文化里的基本概念。”

年复说：“传统文化，怎么说？”

萧天枢说：“三界，宇宙分为三层，首先，是“宇宙”这个概念，这个词在我国传统里开始是包括时间和空间在一起的总体形态观念。简而言之，所谓“三界”，就是把“宇宙”划分为三层，当然就是上中下了。上界就是天界，住的都是神、仙和他们的手下，称之为“天界”；中界就是我们人和其他一切生物居住的地方，按现在的话说就是自然界，这个称之为“人界”；下届就是地狱、阴曹地府，妖魔鬼怪都在此界待着，称之为“地界”。这里顺带说明一点，这个三界的划分和佛教的三界划分是完全不同的，佛教的三界是按照佛家因果报应理论创立构造的。在佛教看来，最低一层叫“欲界”，就是因为凡人都有食欲和sey；中间一层叫“色jie”，是一些已经脱离了食色二欲，但尚不能完全脱离物质的天人居住所在；最高一层叫“无色j”……”

年复说：“无色j，这是啥意思，不会是和尚住的地方吧？”

萧天枢说：“因为在这里面的天人已经脱离了肉体凡胎这样的物质躯壳。这种三界的划分和我国传统的三界划分从出发点上就完全不一致，它也不在我们的讨论范围之内。”

年复说：“哦，也是，这佛教的世界，和我们道教还不一样，那三尸神是啥情况呢？”