第七百九十三章：得之不喜，失之不惜（1/2）

翾楚说：“这可不是那么解释修行人，总是做断、舍、离，“消”就是“返”，返璞归真。”

红衣仙子道：“呵呵，我只知道顺为凡，逆为仙。”

翾楚说：“这句话，我赞成，可凡人执着于名利和得失，多多益善；有道人不被这些东西迷住，得之不喜，失之不惜，随时能拿起，能放下，境界自然高。”

这些世俗东西，确实要抛却了才能成道。

红衣仙子道：“如若顺着老天，做一个愚蠢无知的人，怎么就能成全得道呢？顺只能是做个凡人……”

翾楚说：“呵呵，原来你说的是逆才能成仙，其实“弃智”、“德深”、“返璞归真”，看似是分开的，其实是一体的，你做好其中的一个，另外的也会跟着提升。

从外表看，一个人是否有道，他人很难看出来，自己的心中是很清楚的。真正做到了，就不会说，没什么好说的，自自然然过生活。”

红衣仙子道：“我说的就是这样意思……”

翾楚说：“当一个人的精神和意识，真正调整到“弃智”、“德深”、“返璞归真”的状态，那就是到达了大顺的境界。大家都在学道学佛，你还甘愿沉沦苦海吗？”

白衣少年笑道：“呵呵，“本道立教，以教化人”、佛教中有：“佛法无边，普度众生”。然今学道、学佛已成潮流，为何世间之人不见离苦得乐，反而益恣意纵，沉沦于苦海之中？”

翾楚：“学道、学佛变成一种潮流应该是一种好事，道教中有：“本道立教，以教化人”、佛教中有：“佛法无边，普度众生”。此等话语都是圣德大贤们希望世间之人尽皆受吾度化，也好早离苦得乐。然今学道、学佛已成潮流，为何世间之人不见离苦得乐，反而益恣意纵，沉沦于苦海之中？”

白衣少年笑道：“但如果只是随波逐流，往往会失去追求的意义。大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终静坐家中以为叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？”

红衣仙子说：“”修行第一步变要明自根骨。”