第十九节《汉及以后》中（1/2）

公元632年，李世民帮助他的父亲李渊统一了中原地区，建立了大唐帝国。同一时间，在地球的西方，穆罕默得统一了阿拉伯地区，建立了阿拉伯帝国。这两个帝国雄踞东西，疆域几乎一样宽广，并且一样繁荣富强，对当时的世界都产生了很大的影响。地球东方和西方的历史发展竟然如此的相似，这是巧合吗？谁敢说没有幕后推手？原来，圣星人让地球东西方各自统一和稳定以后，要采集数据，进行对比，做进一步的研究。

现在继续讲地球的东方。在唐朝初年，有一位农民叫慧能，他从来没有进过学堂，不识字，可是他竟然顿悟了宇宙真理，说出了著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”他在揭示——宇宙就是虚拟出来的！后来慧能被尊为禅宗六祖，得到了统治者的尊敬，经常到皇宫里开坛授课。那些早已满足了物质需求的高层统治者们非常需要精神方面的指引。

在唐宋时期，圣星人在中原地区发展了八位凡人，让他们加入了圣星籍，成为了神仙级的“记者”。这八位“记者”的主要任务就是以体验人间生活的方式来采集人间的各种数据。他们在人间进行各种体验，采集了丰富的数据，并和圣星人冰魄炎魂精诚合作，不断地对“宇宙模拟器”进行完善。圣星人的“宇宙模拟器”可以用数据自动地生成各种虚拟世界，甚至还可以生成“天堂虚拟世界”和“地狱虚拟世界”。人类在死亡以后会被收集灵魂，然后根据善恶等级的不同自动地进入不同的虚拟世界，以等待下一步的分配。有些罪大恶极的人死后，他的灵魂会进入“地狱虚拟世界”中承受各种痛苦，然后再被分配到现实世界中去轮回受罪。前面说了，“天魂”就是灵魂，是生命的意识，不断地轮回转世。“天魂”在生命终结后，将被传送到阴曹地府（神设置的虚拟世界）受审，审查什么？审查“地魂”数据；“地魂”是生命在轮回中产生的数据，人死后该数据存入宇宙系统的数据库中，另一份数据备份则存入“神主”的数据库中，然后依据该数据中的善恶表现来判定下一次轮回的躯壳是什么；“人魂”是精神能量，“神主”不但需要数据，更需要精神能量。

在八仙这类地面记者的帮助下，圣星人的虚拟世界已经构建得很完美了，其中的任何客观现实和感知（如味、听、观等）都和现实世界中的感觉是完全一样的，体验者完全会认为那里就是现实世界。神级外星人可以自由地进出虚拟世界。有时候，神级外星人还会利用人类来测试新版本的虚拟世界……

唐朝开元七年（公元719年），有位卢生（姓卢的年轻人）进京赶考，结果功不成名不就，垂头丧气地走上了回家之路。途中他经过河北邯郸，在一客店里遇到了一位仙风道骨的老道士。这位老道士姓吕，人称吕翁。吕翁见卢生在那里唉声叹气，一股郁郁不得志的模样，于是上前了解情况，当他得知卢生的需求以后，从背包里拿出了一个青色的“瓷枕头”，只见这个枕头两端有孔，还可以发光，原来这是圣星人的虚拟世界体验设备。吕翁按照卢生的需求设置好虚拟世界的剧情，然后让卢生的头部和虚拟世界体验设备进行连接。卢生依照吕翁的提示，倚枕而卧，瞬间就进入了梦乡（虚拟世界）。在梦里，卢生不仅娶到了美丽、温柔且贤惠的妻子，而且还考中了进士（国家高级公务员），随后又升为县长、*、中央部长，直至国家副主席。他的五个孩子也获得了高官厚禄。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，卢生得了重病，医治不好，濒临死亡。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故。吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟呢！这就是“黄粱梦（黄粱一梦）”的由来。卢生给吕翁讲了他在虚拟世界的用户体验，并且好评：“太好了，简直和真的一样，我还想再来一次。”

故事中的吕翁就是圣星人招聘的一位实习记者，他在人间进行各种采访和调查，进行虚拟设备的测试，收集体验数据。由于他工作出色，后来被提拔成了神仙，成为了八仙之一的吕洞宾。

圣星人构建的虚拟世界在不断完善，最新版已经和真实的人间没有什么区别了。如果“神”想体验人间的生活，足不出户就可以玩得很尽兴。因此如果没有特殊情况，“神”就不到人间了。就算偶尔还会有“神”出现在人类的视线中，但是跟以前相比，已经少了很多了。

公元751年，唐朝名将高仙芝带领大唐帝国的军队在西域开拓疆土，高仙芝出生于高句丽（大致为朝鲜范围，不包括韩国），当时的高句丽是唐朝地方政权。在同一时期，西方的阿拉伯帝国（唐朝人称之为“大食国”）正在向东开拓疆土。两国的军队在西域相遇之后，为了争夺霸权，双方展开了多次大战，各有胜负，其中有一次，*战败了，有一位名叫杜环的大唐高级军官不幸被俘，他被作为重要战俘送到了库法城（位于伊拉克南部）。爱才之心，国皆有之！杜环受到了很好的优待，于是他加入了阿拉伯帝国的军团，从圣城耶路撒冷起程，征讨西亚和非洲（主要为埃及、苏丹、埃塞俄比亚等地区）。战争结束后，杜环随军团返回了阿拉伯帝国，这时已经到了公元762年。阿拉伯帝国和大唐早已握手言和了，由于大唐的广州一直是阿拉伯商人的聚居地，因此杜环得以搭乘阿拉伯商船来到广州，终于回到了大唐。杜环把自己的行程和经历写成了一本书，取名为《经行记》。此书记载了当时阿拉伯世界的地理情况和人文风貌，还有西亚、北非、东非等地的历史文化资料，为后人创作小说提供了丰富的资料和灵感。杜环是第一位深入非洲的中原人，也是第一位把西亚、北非、东非等地贯通游历并将自己的经历记录成书的中原人。

唐朝时，民间仍然流传着一些关于机器人的制作方法。有一位县长，叫殷文亮，他在闲暇的时候，喜欢研究古籍、搞发明创造。在史料《朝野佥载》中，记载了他曾经做了两个木头人。其中一个木头人穿着漂亮的衣服，可以给客人倒酒。木头人可以很熟练的倒酒，倒出的酒不会多也不会少，如果客人没有喝完杯中酒，木头人会一直为客人举着杯子。另一个木头人会唱歌和弹奏乐器，用歌声劝客人赶快喝酒。唐朝还有一位叫杨务廉的能工巧匠，他制作了一个僧人模样的木头人。这个木头僧人的手上托着一个碗，摆在街边，人们扔到碗里的钱会触发机关，使木头僧人发出“谢谢布施”的声音。

唐朝一共有十八个皇帝。在第十二个皇帝的时候，也就是唐穆宗长庆年间（约公元821年至824年），有一年八月十五月圆之夜，很多人在户外赏月，忽然看见不远处的树林中亮起了一片光芒，几十丈长的白光从林中照向天空。人们又好奇又害怕，于是结伴去看，结果看到了一个像蛤蟆一样的东西，它有着金光闪闪的背部，很快就飞走了。当时人们将其命名为“金背蛤蟆”，其实这就是一个发出强光的飞碟，较为扁平但中间有较高的圆弧状突起。因为这天是中秋节，所以人们认为“金背蛤蟆”是从月宫里来人间参观访问的使者。当时的工部员外郎张周封常常提起此事。唐朝大诗人杜甫也曾做过工部员外郎，工部员外郎相当于今天的工业部副司长的职位，这是政府高官，在这类事上不会胡说八道。

在唐朝第十四个皇帝的时候，也就是唐文宗大和年间（约公元827年至835年），有一个叫郑仁本的人，他的表弟和一个姓王的秀才一起去嵩山旅游，由于当地的植被非常茂盛，阻挡了他们的视线，导致两人迷失在了幽深的山谷中。眼看就快要到晚上了，两人却还没有找到出山的道路，他们又饿又怕，不知道该怎么办了。这时，草丛里忽然传出了打呼噜的声音。两人拨开草丛察看，只隐约看见一个白色的影子。两人壮胆上前仔细查看，原来是一个穿着奇怪的白衣服（白色宇航服）的人在鼾睡。于是两人叫醒了白衣人，问他：“兄台，打扰了，还请恕罪。我们是从外地来此地旅游的，迷路了，很着急。兄台是本地人吗？知道出山的路吗？”可是连着问了好几次，那白衣人好像都不想搭理他们似的。其实这是因那个白衣人刚刚被叫醒，处在还没完全清醒的状态。

就在两人不断地询问时，白衣人渐渐地整理好了思绪，他坐了起来，说道：“我不是本地人，我来自月亮。”看到两人惊诧的神情，白衣人继续说道：“你们先听我讲个故事，月亮其实是一个球（原话“月势如丸”），由六七种金属的合金制成。你们看——”白衣人指着天边的月亮继续说道：“月亮上面，那些明亮的地方，是由于太阳照到了月亮的凸处而显现的。在上古时代，天人召集八万二千户人修理月亮，我就是其中的一户！”白衣人为了证明最后一句话，他边说边打开了身边的包裹。两人一看，包裹里面果然有类似凿子和斧头的工具，还有一包“玉屑饭”（像玉屑一样的食物）。白衣人从玉屑饭里分出了两份，赠送给两人：“你们饿了吧，吃吧，这饭虽然不能让你们长生不老，但也可以保证你们一生不得病哦！”说完，白衣人又给两人指点了出山的路。两人接过从没见过的玉屑饭，低头细细观察和品尝，等到他们吃完以后，再抬头看时，那白衣人早已不知去了哪里。

这个“修月户”的故事，记录在唐朝宰相的儿子的笔记《酉阳杂俎:天呎》里，在当时，宰相的儿子比普通人更有机会博览群书、提高认知。“修月户”的故事中透露出了很重要的信息，即：自从“月球人”李白下凡及唐明皇在梦中访问月球以后，唐朝（九世纪时）的高层就已经知道月亮是一个球体了，而且他们还知道月球的表面是凹凸不平的，月亮的明亮处，是由于太阳照在其凸显部分而导致的。而近代人类最初使用天文仪器观测月球是17世纪初的事。当时，意大利人伽利略制造了近代人类历史上第一架现代天文望远镜，也是他第一个发现了月球表面有着起伏不平的地形，有环形山，有洼地，有平原（即月海），月亮的暗处是洼地和平原，而明亮处正是月球表面突出的地方。

“修月户”的故事中，白衣人所穿的衣服是轻便宇航服，食物则是外星科技制造的太空食品，有大幅提升免疫力的效果。从女娲补月事件的开始到结束，神级外星人陆续从地球上调动了很多人手去月球参与修月。后来他们就不再回地球上了，留在月球上成为“物业维修工”。当他们想回到地球上看看时，会向圣星人提出申请，批准以后就可以到地球上转转，熟悉熟悉地球上的事物，以便更好地完成一些在地球上的任务。因为这些“物业维修工”同时也是月球上的“物业保安”，加上圣星人担任的“物业领导”，一共为“十万天兵天将”。如果地球上出现“妖魔鬼怪”祸害人类，圣星人就会派他们前去收服。

除了“修月户”的故事，另外还有一些让人类感到很不可思议的神话传说，比如说吴刚在月球中砍伐桂树，嫦娥和玉兔居住在月宫里。这些传说至少验证一个观点，即：古代中国人已经认识到月亮上面存在一个世界，更准确地说，月球里是一个像地球一样的可以生活的世界！关于玉兔的这个传说，其实揭示了穿着白色宇航服的人在月球表面行动时，就像白色的兔子一样蹦蹦跳跳地前进！

公元880年，唐僖宗广明元年，大唐首都长安城内，有一艘仙槎（仙船，太空飞船）从天而降，停在了皇宫内的麟德殿外。唐朝宰相李德裕听说后，赶紧带人上前查看。这时，从飞船里走出来一个人，竟然是唐朝之前九百年的严君平（公元前86年——公元10年）！唐代史官对严君平事件的记述非常详备，记录了严君平所乘坐的飞船在飞行的时候会发出机械倾轧的声响，非常刺耳。飞船通体由铜铁铸成，浑然天成，坚固无比。而当时人类的各种船只的船体都是木头构造的。别说普通人，就是高层也从来没有见过这种金属构造的能飞的船只，因此当时在场的文武百官看到以后，纷纷惊叹不已。

严君平是西汉晚期的道家学者和思想家，他经常给人们讲解《老子》（《道德经》）和《庄子》，并根据老子的哲学思想写出了一些著作，从而使道家学说更加系统化、条理化。俗话说“大隐隐于市”，严君平在成都市内居住，经常给人看相算命，并且提前二十多年就预测出了“王莽篡权”和“光武中兴”这两个重要的历史事件，写出了“王莽服诛，光武中兴”的预言。由于严君平的修为和认知水平足够高，超前地洞察了很多秘密，所以被圣星人接到了月球，加入了月球中的圣星人团队，成了“神”。有道是“名师出高徒”，严君平的得意弟子*（字子云）也是圣贤一般的存在，后来唐代刘禹锡所作《陋室铭》中的“西蜀子云亭”这句里的“子云”就是指*。