第1238章 女唐僧诞生（2/2）

天狼没出声，在继续观察和等待。

距离十分钟还有51分钟，时间过的真的过于缓慢了。

像是年老多病的乌龟，爬一步休息一百步甚至以前步，想等着它爬到终点？

哼，等个三五年再说吧。

这只老的乌龟能把人直接从少年熬成青年，青年熬成年，年熬成老年，老年直接熬死。

是这么残酷和残忍。

“唐修。”谁知唐阳羽竟然十分轻快的吐出两个字。

“不，这不是唐修，你骗不了我。”罗琦马反击，她的直觉经验和反应都相当迅猛快速。

“这是唐修。”跟罗琦心有灵犀的天狼突然站在了她的对立面。

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“这怎么可能？唐修是高贵的深刻的有底蕴的，唐修是建立在国学之的国之修复大术。”

“虽然国学是一个不易下定义的概念，只能大体理解为是华府传统化的简称。但是还是能从国学推理唐修，那是一种灿烂的沉淀和神乎其技的技巧。化是内核，化既包含信息、知识和运用工具，也是信息、知识和运用工具的载体。其实一个国家一个民族而言，化最重要的特质是民族精神的载体。”

天狼微微一愣，忍不住小声提醒，“你是在说国学么……”

天狼的意思是现在不适合说国学，而且说了唐阳羽这家伙也不会听，他看起来丝毫不关注这个。

现在要问的是到底是不是唐修。

可是罗琦似乎已经进入了自己的境界，她其实不是说给唐阳羽 听，而是分析给自己听，继续自己的判断，她想通过自己的分析来推断唐阳羽的修复方法。

技术要自己掌握在手才是真正的技术，在别人手不叫技术，叫威胁。

和平友好的时候是共享，战争的时候是杀死自己的最后的武器。

所以她不甘心这样，尽管天狼也许是更改用心学习神狼刀修复技术的那个人。

她继续，“化是一个生命体，一代代的国民从化获得自己的民族意识、独特的思维方式和生活方式，同时又向化体系不断注入时代的信息。如果用空气喻化是再贴切不过了，正如一方水土养一方人，人们不仅接受了环境的影响，同时又将环境的信息不断地注入于原有的化，随着时间的推移在历史沉淀出具有环境特色的化。在现在看来，这种特色化可能在很早以前已形成和成熟完善，对现代的人来说只是在享受着传统的独特的生活方式，形成了与环境相适应的思维方法，而成为这一方土地的主人。”

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“化是社会生活环境的映照。有了民族的化，我们才对祖国有认同感。化给予人们民族感、历史感和自豪感，人们才真正理解人的生命存在、意义和人在世界各民族之的地位。作为一个国家一个民族的化，它又是全世界总化的一个部分，化作为人类认知世界和认知人类自身的生命体，它包含了人类社会实践的一切成果。”

敌恨学不不克鬼情所显早孙　　然而这些工匠大部分还是很无辜，只有五分之一神狼族自己的工匠才是抱着必死决心效忠。而这些工匠的神狼族出身其余工匠并不知道，他们是混入其余工匠之作为坚力量支撑的。因为老狼王知道单纯的靠外面抓来和重金雇佣的工匠是不可能完成神狼刀修复的。

罗琦像是疯了一样自说自话，听的唐阳羽都忍不住笑了，“喂，罗琦同学，真相真的有那么复杂么？”

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罗琦也笑了，“真相远我现在说的还要复杂，因为唐修是华府的瑰宝，是一颗耀眼的明珠，不是这样的。你用的不是唐修。”

“如果能从化、民族和地域的层次来认识和理解传统化，会明白化才是民族的生命！古印是由于外族的入侵带来了外族的化，外来化的入主，本民族的原有化被搁置不用，原有化失去了生命力而在历史迅速消亡，虽然种族还在，但民族随着化的变迁而发生了转变。为了区分这个变化，只能把外来化入主以前的印度称之为古印度，以区别现在的印度民族，是“亡族先亡史”的例证。古印曾经创造了灿烂的化，阿拉数字其实是印人发明的，因其经阿拉伯传入欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的而称为“阿拉拍数字”。这也许是印人的一个悲哀，但更深层次的悲哀是今天的印人已经读不懂古印了。还有古埃及、古巴伦等明古国，都有相似的命运。”

“只有华民族化，成为华民族深深的烙印，源远流长，从未断章。古代汉语与现代汉语，除了字繁简、字体形态、语法语序有些变化外，基本是一脉相承，今天的小学生，完全能够读懂直至背诵汉乐府、唐诗、宋词、元曲的一些名篇名句，足见华化的坚挺……”

“好了，停，罗琦同学你可以停了，我告诉你事实的真相。”唐阳羽终于忍受不了罗琦的疯癫和滔滔不绝的国学化思想了。

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艘察术远科岗鬼方由接艘察　　除此之外再也想不出什么更好的解释。

他也爱国，谁都爱国，可是他不喜欢这么直白的表达。

所以他宁可说出本来不可说的事实真相，甘愿的。

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