第64章 地气人气 游鱼追随（1/2）

她在哪里，她会不会离我而去？

此时太阳初升，温暖的阳光照耀在余音身上，似乎在驱走她心中的阴云。

余音想起两人从相识、相知到相恋的美好，她相信两人的感情并不会因为一时矛盾而消失。

先前她是关心则乱，所以余音很快冷静下来，理智回复后想到可以用望气术寻人。

念动气随身，郑城浓密的地气水气以她为中心被吸收，余音视界转换，整个世界变为虚实二层。

实为肉眼可见之万物，虚为万物之气，而万物之气又与地脉之气紧密相连，互相影响，形成广义上的地气。

人是万物之一，所以望气术可以观望地气、人气。

地气和人气又有不同，地气分五行，以赤青黄白黑为主。

水气分清浊，居住在好水的附近，人气会受益，反之则受害，即使不饮用也一样。

根据《地道真解》所说，风会推动地气，水能截断、积累地气，浊水会“污染”好的地气，让地气有损附近人类。

人气分阴阳，正常的人类七分阳气，三分阴气，阴阳之气并无颜色，而是通过对人类的影响来体现。

男女之气又有区别，男子阳中之阴气较轻，女子阳中之阴气较重，人气的阴阳并非固定不变。

同时人气又会被地气和个人生活习惯影响，所以每个人的气也会有所区别。

但练气士和修仙者的气却因为主动吸收地气、天地元气和其他气而产生改变，是一种主动的改变，修行者的功法对个人之气的影响又是最大的。

同样功法性质也会改变气的颜色，经过修炼《地道真解》后，余音的气也发生了巨大的改变，原先她修炼的是《养身剑法》，气的颜色是青中泛黄。

现在她的气看上去是五色俱全，但显得非常淡，是个典型的风水术士。

郑旦的气主要和她修炼的《玄微剑经》相关，同时受天地元气影响，天地元气是乳白色，郑旦的气偏向亮白色。

郑城的凡人主要是阴阳之气为主，地气浸染为辅，所以颜色不显，在茫茫人海中要找到郑旦并不困难，余音只要从人气中区分出郑旦独特的气就可以找出她的位置所在。

往东门之外看去，余音只看见一片淡淡的白色云气，往远处望去，仍然不见郑旦的踪影。

她揪着的心反而安定下来，心中想道果然夫君不会一声不响就离开，必然是有事耽搁了。

再望向城南，余音看到一道亮白色的气直冲天际，她心中一喜，快步跑向南方。

几乎同时，郑旦感应到北边有人窥视，她往北边感应了一阵，剑心通过神念扩散所反馈的是余音的气息。

她一夜不归自然也不是因为她生气了一整夜，而是她碰上昨天被驷耶凌辱的游鱼，她没想到游鱼家住城南洧水边。

来到水边时刚好碰上高壮的游鱼向她跑来，郑旦原以为这大块头要对她做什么，没等她拔剑就看到游鱼在几步之外对她作了个深揖。

“游鱼请求追随先生左右！”

郑旦还是第一次见到士人向庶民行此大礼，礼不下庶人可不是说说而已，而是周礼规定。

“壮士不必多礼，我是女子，你跟随我实在多有不便。”郑旦想也不想就选择礼貌地拒绝他。

她还没忘记多了个洛兰同行，余音和她的相处就出现矛盾，若是再多一人岂不是更难相处？

游鱼见郑旦拒绝，但他早就想到会被拒绝，所以他下定决心，“扑通”一声跪伏在地，“游鱼愿为奴为仆追随先生。”

“壮士何必如此？快快请起。”郑旦面对这种情况却不知如何是好，“你为何一定要追随于我？”

“我游氏原本为穆族七氏之一，初时和其余六族共掌郑国，然而世易时移，如今穆族以罕氏为首，驷氏为次，其余五族或被打压或被驱逐……”

见游鱼有长篇大论的趋势，郑旦本来心情不好，不耐烦地挥手道：“壮士请长话短说。”

“是，先生。我游鱼本住在内城里，家中有屋又有田，生活乐无边，谁知那公子耶，他蛮横不留情，勾结商人目无天，占我大屋夺我田……”

“这么说来你追随我的原因是想我为你做主？”郑旦疑惑地问道，显然这种麻烦事她并不想插手。

“不是的，游鱼只是想追随先生。”游鱼低首回道。

每当他想起下午在众目睽睽之下被凌辱的一幕，所有的尊严都被践踏在地上，他无法忍受再留在郑城，甚至会有生命之危。

当今天下，士人的地位已经不足以保存生命，唯有力量才是真理。

下午时他问过好友良渚，知道练气士是一种超脱世俗的人群，他们的力量超越凡人，寿命也远高于凡人。

而眼前的女子却是神秘的练气士，只要他能得到成为练气士的办法，总有一天能报复驷氏。

但他不知道，他的情绪会被郑旦的玄微剑心感应到，那是一种渴望力量的情绪。