第一百一十二章 通道壁画（2/2）

传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。

刘能仔细的盯着昆仑仙山看着，并没有上手去摸着，此仙山叠叠重重，连绵起伏的共有九层，山间云雾缭绕，云蒸雾铸，湖水清瀛，鸟禽成群，恰似一条巨龙出水凌波，飞舞盘旋。

刘能心里想到，既然昆仑仙山是众位神仙居住的地方，也是神圣之山，那么机关设置应该就在山顶的最顶端位置，也就是龙头位置，这样才能显出至高无上的权力。

有了想法的刘能，在仙山最顶端的位置上一阵摸按，这时刘能不经意之间按了一下山峰最顶端的位置，突然传来了一阵阵的轰隆声，一声比一声响。

此时在刘能的注视下，石门伴随着轰隆作响声渐渐的向着里边缓缓的打开着，一条小细缝出现在了刘能的眼帘。

随着声音越来越越大，石门的缝隙也变得越来越大，一条小缝渐渐的变大，慢慢的到了一个人能通过，直到最后声音停止的时候，石门也被彻底打开了。

伴随着石门的打开，刘能借着溶洞之中萤石所发出来的光芒看向了石门之内，映入眼帘的是一条通道，但是在荧光下看不到尽头，越往里看越是黑漆漆的一片，也不知道有多长。

“又是一条通道，这都已经是第三个了，还真是过一关一条道，也不知道什么时候就走到尽头了！”，刘能嘴里嘀咕着说道。

虽然心里有一点点的抱怨和无奈，但是刘能依然带着小伙伴们踏入了石门进入了通道之中。

通道之中刘能四处的观看了一下，墙壁跟之前的材质一模一样，根本没有任何的变化，光滑细腻，冰冷刺骨。

但是此通道却与之前有些不同，之前的墙壁上任何的东西都没有，但是这个通道中却多了很多的雕画和文字，这些雕刻的壁画的颜色和石门上的一摸一样，都是鲜艳亮丽，栩栩如生，下面的文字则是用小篆来写的，总结了这些神话传说中人物的成就。

第一幅壁画上画着是盘古大神从混沌之中醒来后开天劈地以及到后来以自身的牺牲，化育了宇宙万物的过程，并且还在下面写着一段文字。

天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

第二副壁画上画着是燧经过千百次试验，终于找到了钻木取火与点石击火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术，还发明搓绳技术，创造“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道等等，下面也是记载着一段文字。

三皇之首，吾祖燧皇。钻木取火，功德无量。改天换地，文明开张。熟食壮体，人兽揖让。结绳纪历，共尊天皇。首命风姓，民族兴旺。诞生华夏，建都睢阳。万姓之祖，各族景仰。根在商丘，人心向往。同根同宗，源远流长。

第三幅壁画上画着是三黄之一的伏羲，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子等故事。

仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。

第四副壁画画着是女娲娘娘的事迹，捏黄土造人，炼五彩之石补天，为人类婚配，赐酒敬天以及发明了笙簧，瑟、埙等乐器。

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正，**涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。

第五副壁画上面则是记录着炎帝神农氏的事迹，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？