第六天 论社会秩序与故事 （二）（2/2）

既然真正的“主人”已经来到了这里，而它也并没有获得它想要得到的，那么确实是时候选择离开了。

“这“蛇”还真奇怪。”

亚威看着对方庞大的身躯渐行渐远，直至完全消失在了湖底之后，不觉得用手挠了挠脑袋。

“那么请问你们是什么情况。”

站在距离湖泊最近的沿岸边，亚威看向了那一个个被一坨黑创造出来的“光体”生命，亲切的咨询道。

从亚威才刚到这里时，他们朝着“大蛇”表现出的动作来看，亚威认为她们很有可能是在祭拜这条可怖的巨兽。

鉴于他们作为一坨黑最新一代的造物，并不列外的与其他十五个类人种族一样属于“部落文明”阶段。

那么自然而然的会崇拜着“自然”。

在实际的物质世界中，最开始的那十五个“类人”种族不但从未见到过像利维坦这般恐怖的生灵，而且也常常无忧的生活在岛屿上，所以并没有诞生过多的崇拜。

据亚威的了解她们的崇拜对象仅仅只有代表着“起源”与“世界”的“大树”，代表着“未知”与“恐惧”的“大洋”，还有代表着“至高”与“母性”的“众母”这三类人格化自然的存在。

当然，为什么没有诞生更多的“自然崇拜”亚威猜测还有可能是因为他干涉的太早了的原因。

他直接在她们还未迈向更高“文明层次”的时候便显现了真身，并通过天使们告知了她们自己作为“天父”的身份。

这向她们昭示了其他的都是被创造者的同时也表明了只有亚威才是唯一的创造者。

这个概念一旦确立了，那么即使没有时不时出现对她们施以援手的天使们加以刺激她们坚信不移的心，也不会随着时间的消磨而消散，反而可能会在漫漫的时间长河中将亚威传的越来越“神”。

那些“光体”生命并没有回答亚威，反而一个又一个地颤颤巍巍的逃到了森林里去了。

“你叫什么名字？”

有一个生命并未像他们一样逃避，不管是在面对可怖的利维坦之时，还是在面对亲切的他之时，这个生灵都是站在最前沿的地带，一动也不动。

“我叫维斯塔。”

从光明的身躯中传来了美妙的回音。

亚威甚至不用经过大脑去翻译这句话便就能清晰的得知她想传达的意思。

这一微妙的感受，让亚威向站在一旁的一坨黑疑惑地望了过去。

此刻的一坨黑正安静地注视着利维坦消失的方向，脸上满是好奇的神色，但当亚威转过了头来之后，她便察觉般地开口说道：

“她们是精神与物质上的双重存在，不需要通过“语言”这种“媒介”既能传达信息，就像当初你和我第一次见面那时一样。”

一坨黑很明显知道亚威在疑惑着什么。

“原来是这样啊。”亚威点了点头。

“那么将才那条大蛇和你们是怎么一回事？”

亚威在得到了答案之后，便无所顾忌的直接与对方开始交流了起来。

而这次维斯塔却并没有再对亚威的问题做出回复。

从她光芒的身姿中，亚威可以明显感受到一丝害怕的情绪。

《异闻录》第二章第六节

“荣光之子”们在那里是不会被任何属于尘世的力量给破坏的，这据说是来自于一位“至高者”的承诺。

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