焚早魃、狐避劫（2/2）

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还有，狐躲避雷击的事情，从宋代以来就经常见于各种杂说记载。

如果狐没有罪过，雷霆按期出去，那就是滥用刑罚，不合乎天道。

如果狐有罪过，何时不可诛杀呢？

为什么要必定限制在某日某刻，让其预先得知及早躲避呢？

即使是一时侥幸躲过，又何时不可继续诛杀，却过了规定时刻竟不再追究？

这显然是失于刑罚，也不合乎天道。

又作何解释呢？偶尔翻阅近人所著的《夜谈丛录》，见到其中焚早魃、狐避劫二事，因此记下了个人的疑问，以待格物穷理的先生们详细解释。《阅微草堂笔记》