欲（1/2）

苏轼有云：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一豪而莫取，惟将上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”

舍去欲望，历代文人墨客所追求的。

流光老去，便开始无法制止地贪恋万紫千红的春天，总希望未来的日子可以季季逢春，这样奢侈的念头终抵不过缤纷的落英，那点点花痕，也不知道入了谁人的眼。

你在桥上看风景，楼上的人在看你。

此刻呢，谁还是风景。

谁听幽谷流溪，庭院春深，一曲芳华易飘散，枕琴听雨卧禅房又何妨，始终不过一场风轻云淡。

眼看那是什么事，不过是浮云悠悠仅此而已。

那山河错落终归是身外的风景，即使错过将不再复来，那也是缘分的问题。

谁念锦瑟韶光，风月琳琅，一段深情难演绎，飞月流觞迎客棹又何用，始终不过一场镜花水月。谁望月斜江上，疏影横窗，一舞红尘终看透，荼蘼开尽落潇湘又何惧，始终不过一场浮生若梦。

黄粱梦醒，只不过是正常生活的一语插曲。

日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦，断魂处风声如雪，向暮色里十面肃杀。算尽人心难算天意，烧尽孽障业火，一把无牵亦无挂。是潇洒亦或无法作答，劫灰散尽，明月当空红颜黄土，犹是最初幻想里的依稀眉目。

为人于世，七情六欲难眠。

节欲节的不是这七情六欲——儿女情长，风花雪月，近一世纪的悲欢离合全部都是应该的经历。

节欲节的是隐匿。

隐匿，却不是自己隐匿。古代所谓的隐士，并不是隐伏身体不见人，并不是闭口不言，也不是藏其智慧而不显露，而是与世运大相背离，不用心智来困扰心性，独立自处而返归自然的本性，自己又何需有所作为。道本来就不是小行，德本来就不是小识。

小识伤德。小行伤道。