尾声（1/2）

刺驾一事的主谋，楚王王康及其一干逆党藏身于白马寺中，却为白马寺方丈法弘禅师所擒。

法弘虽曾藏匿逆党，却是因其先前并不知逆党所谋之故，加之此番又有擒得逆党的大功。因此皇帝非但不追究其藏匿逆党罪过，其后还要将白马寺亲封为“护国白马寺”，从此由朝廷供养。

这便是皇帝昭告天下的檄文之中，关于白马寺的内容了。

……

“大姐，谢谢你。”白马寺的客房之中，白卯儿和吴小刚一齐向王月君道谢说道。

毕竟昔年德广禅师于她二人有“正名”之恩，如今她二人相助王月君护住白马寺，也算是还了德广禅师的大恩。

王月君会要皇帝将此事交于她来“善后”，最主要的原因当是不能教王康逃回楚国、起兵谋反。

虽说就凭楚国之力，正面造反也不过是困兽犹斗罢了，但就算朝廷稳操胜卷，那样终不免要更多之人牵连其中，更会使荆楚百姓枉遭战祸。因此皇帝和王月君当然都还是不愿看到那般局面。

所以皇帝虽不愿将事情都交给堂姐来承担，但若等他回宫调出大军，那王康早便逃回楚国了，因此他终究也只能将此事拜托王月君。

只是大军虽赶不及，但当王月君送皇帝回宫之时，若只是要皇帝派出“四正四奇”等高手侍卫相助，却当然也并不会有什么耽搁。

王月君会要皇帝将此事交于她来“善后”，最主要的原因虽是不能教王康逃回楚国、起兵谋反。但她不要宫中侍卫相助，只带了白吴二人，这便是为了白马寺的众僧了。

其实檄文关于白马寺的内容中，除了“擒得逆党”不符合事实之外，法弘方丈和寺中众僧先前倒的确不知王康和刘天梁等人所谋何事。只是白马寺僧人既然并非刺驾的同谋，法弘方丈究竟为何肯要王康等人藏匿在寺中，又答应让王康手下之人扮做寺中僧人呢？

原来白马寺自德广禅师圆寂后，这一年多来全靠楚王府的庇护，王康与刘天梁的命令，法弘根本不敢不从。

德广禅师人到中年之后，因后悔自己早年沉迷武学、又过多过问江湖俗事，耽搁了佛法清修，因此便没教弟子学习高深武学，好教弟子一心向佛。

这本是德广禅师想教弟子礼重佛法的一片好意，但他却忘记了，就算他的弟子自己肯一心向佛，但若没了高明武功护身，江湖中的奸恶之辈、贪婪之徒还会不会让他弟子“一心向佛”，那便是最大的问题了。

德广禅师在江湖中德高望重，自然也曾对付过不少大奸大恶之人，这些人的残党余孽在德广禅师活着的时候虽不敢向他的弟子下手，但当德广禅师圆寂之后，自然也会找他的弟子来报仇。除此之外，还有些觊觎德广禅师武功的贪婪小人，他们不知德广禅师压根没将精妙绝学传给弟子，还道是法弘这辈天资太低，学艺不精，自然也想从法弘等人身上得到昔年德广禅师威震江湖的“白马寺武功”。

所以若不是楚王府的庇护，白马寺众僧休说还能“一心向佛”，指不定已经教恶人给灭门了。

因此法弘本就不敢忤逆刘天梁，何况刘天梁告之法弘的理由还是：他家王爷因和京城某头牌相好，只是若要皇帝知道此事，不免犯了私离封地之罪，这才需要藏身白马寺，与相好私会。至于其余一干人，更只不过是为了护卫王爷安全，才要扮做僧人、藏在寺中。

那所谓的“相好头牌”，其实也是王康的贴身护卫之一，只是那女子护卫虽貌美，功夫却只是第三流的水平。先前王月君暗查寺中见到与“康先生”寻欢作乐的女子自然是她，荆襄古道上还没反应过来便被王月君点倒在地的“黑衣弟兄”之中当然也有她。她这个“贴身护卫”最主要的作用，显然还是与王康“肌肤相亲”的“贴身”了。

只是依那法弘的见识，又如何分辨的出一名女子是“护卫”还是“头牌”？他见王康来到白马寺没多久，刘天梁便带着这名女子来与王康“私会”，自然也便信了。虽说佛门净地，用于“私会”也是颇为难堪的一件事，但法弘既不知王康真正的图谋远比这“佛门净地私会”还要奸恶得多，白马寺又确实离不开楚王府的庇护，法弘当然也只能万般无奈的答应了。

王月君虽本不知法弘等僧人的苦衷，但她也知依德广禅师的品性，这群自幼便跟着德广学佛的弟子是大奸大恶之人的可能性并不大。她在明白贼人真正目的是在刺驾一事之后，为免牵连无辜，自然也事先探明了白马寺“藏匿逆党”的真相。

只是法弘确实在明知“康先生”身份的情况下藏匿王康，若就实昭告天下，只说其对行刺一事“事先不知情”，这却也像是推卸责任之辞，很难教人信服。

但若说这逆党是由法弘方丈亲手所擒，那便截然不同了。

所以王月君便将擒下逆党的功劳“让给”法弘，使得白马寺非但不会被追究藏匿逆党之罪，反倒被封为“护国白马寺”。白马寺从此由朝廷供养，那些想要乘机报复或觊觎武功恶人宵小，当然也就不敢再打白马寺的主意。

只是这背后的事实当然越少人知道越好，王月君不带朝廷侍卫，只凭三人之力去埋伏擒下王康一干人，自然就正是为此了。

……

今日正是皇帝册封白马寺之时，王月君却不愿与皇帝及新任工部侍郎艾严再度相见，于是和白吴二人便易容改扮，混在看热闹的人群之中看完了这册封之式。

待册封之式结束，皇帝和艾严都已离去之后，王月君便上正殿向法弘方丈辞行。而白吴二人则只需回到房中打点好行李，三人便要启程离开。

只见那白卯儿一面走、一面笑着同吴小刚说道:“陛下虽是个好皇帝，在大姐的事情上却实在太糟糕，要不是这一点，也就未必会惹出这番事来了。”

原来方才皇帝和艾侍郎在人群中没能见到王月君，以为王月君早已离去，自是不免又失落了起来。这点旁人看不出来，白卯儿又如何会注意不到？白卯儿会如此打趣，自然说的是皇帝因痴迷她的大姐，不愿宠幸妃子、没能留下子嗣一事了。

其实依那王康的积郁与野心，就算皇帝有储，只怕他也会想法子将太子一并除掉。只是国无储君，当然也会教他篡位更加方便，因此白卯儿此话虽是打趣，却也有一定道理。

但吴小刚却并没有笑，他默然半晌，忽然正色问道：“聪明蛋，你当真觉得，此事与‘他们’完全无关吗？”

白卯儿见自家笨蛋忽然又提及如此严肃的话题，自然也收起嘻笑，摇头说道：“可大姐不是说过，此事与当年咱们之事截然不同，若楚王称帝，对‘他们’来说绝对只是有害无利啊！”

原来王月君先前便与二童讨论过此事是否与平等教有关。但因楚王意图谋君篡位，并不像当年齐王那般是起兵谋反，自然不会惹得天下动乱，平等教也没什么渔利可图。何况当今皇帝远比楚王要仁慈，就算对搅乱天下的平等教之人无法轻易赦免，至少私下也并不希望牵连无辜。而完全不把平民百姓当回事的楚王就截然不同了，若楚王做了皇帝，对付平等教，只怕就是“宁可错杀一百、也不放过一个”了。

如此天下百姓固然会更加凄惨，但对平等教来说，却也不是什么好事。因此要白卯儿看来，如今还要怀疑此事与平等教有关的吴小刚，或许是因为跟着大姐追查平等教太久，不免有些“风声鹤唳、草木皆兵”了。

吴小刚点了点头，却又摇了摇头，说道：“或许只是我多心了吧，我就是觉得，那王康身为陛下长兄，华容、宜城等县又就在楚国边上，他能笼络那干县令倒是毫不奇怪。可若不是中间有人牵线，他能命令那么多的贼子为他办事，又能寻到那么多与举子模样几乎相同的死士刺客，那就奇怪的紧了。”

吴小刚会有如此怀疑也是理所当然之事。八年前齐王意图谋反，其最大的动作就是广交江湖豪杰。自齐国之乱被平定之后，朝廷虽没因此严禁各亲王再结交江湖人士，但若某王府与过多江湖人来往甚密，自然也会被重点怀疑，就更不用说这楚王府“交往”的还不是一般江湖人而是贼寇了。

那些为了让艾牛儿“调包”艾严，身中“万年醉”而死的贼人虽未必都是心甘情愿替楚王府去死，至少也是对刘天梁的命令无有不从才会落得如此下场，更何况要替换的举子除艾严外还有三十余人，其间牺牲的贼人更不知还有多少，若不是中间有人牵线，确实也很难想象楚王府能瞒着朝廷吸纳这么多贼人为己所用。

至于那“调包”举子的刺客虽只有三十余名，但要知这些刺客既然并不能靠易容来“调包”，那楚王要提前找好与那一干举子模样几乎相同的刺客，甚至比吸纳那许多贼人为己所用还难。

正如王月君先前对皇帝所说，这楚王的势力基本也只在荆州之中。若说像是艾严这种荆州的读书人，王康倒还可以事先调查清楚，但其余几州的举子，他虽能在这些举子路过荆州之时将其谋害，却当然不可能早便知道这些举子的样貌，就更别说事先备好模样相似的刺客了。

除非这王康手下的死士刺客数以万计，如此倒是可以在谋害那些举子后再从中挑选样貌相似之人来改扮，但他作为一个时常要受朝廷监督的亲王，又怎么可能在暗中训练出那么多刺客而不被发现？

而平等教作为宣扬名为“众生平等”、实为“弱肉强食”教义的魔教，其教中最不缺的就是贼子和刺客，这自然也是吴小刚会怀疑楚王背后有平等教相助的最大原因了。

但吴小刚当然也明白方才白卯儿所说的，这楚王做了皇帝，对平等教来说确实也没一点好处，若按“动机”来说，平等教非但不会相助楚王，反倒还该阻止楚王才是。

所以吴小刚也只有一面怀疑，却又一面会想是否是自己多心了。

但吴小刚的怀疑确实也有他的道理，白卯儿虽坚信此事与平等教无关，却又不禁会去想，是否还有另一个与平等教势力相近，但目的却并不相同的黑道教派、或者是帮派，在暗中相助王康。

所以白卯儿忽然又冒出了冷汗，因为凭她三人和平等教的渊源，就算对平等教现下的动向并不清楚，至少对其教中的大部分事情还算了解。可如果江湖中当真出了一个几乎和平等教势均力敌的黑道帮教，而她三人此时却还一无所知，那就算此帮教比平等教还要差上一点，对于她三人来说，也还会是比平等教更可怕的敌人。

更重要的是，自幼长在平等教的白卯儿，如今自然也熟知平等教为天下带来的危害，若又出了个差不多的教派帮派。那么天下的百姓，可就更得要遭殃了。