第二百一十章 明礼方为人（1/2）

别看这几个个个人模人样的，一副修道有成的做派，其实不然。这几个金丹期妖兽不过是暂时幻化出人之形体，要想真正化形成功，必须妖经历化形天劫，把体重塑成人之道体。

才算真正的化形成功，而化形成功之后，好处多多，首先每次化形天劫可以提纯血脉，再者化为人之道体之后，修炼的速度会加快很多。毕竟人之道体是最适合修炼的道体。

“宗主！请怜悯我们这些血脉低下的妖兽。给我们一次改命的机会啊！”孙山声嘶涕下的跪倒在地，后的几个妖兽也跟着跪倒在地。

“在未入东山宗之前，我们无知的在山林中生存，不懂得何为修炼，不知道什么是功法。在山林中为了一颗灵果，和别的妖兽打的头破血流。无数后辈死于战斗之中，我们一直为了生存而生存。

直到来到宗门之内，才知道了修炼之法，才明白了生存的意义，才知道了什么是生活，什么是责任。

以前，我们无知。可以把浪费时间的悠闲当做自在，可以过着吃了上顿没下顿的生活，可以不知廉耻的光着子在山林中游dàng)。现在我们灵智大开，也想着后辈们也能如其他弟子一样，修炼、生活。

不要再像野兽那样，光着子四处游dàng)。还请宗主可怜可怜我们这些血脉低下的妖兽吧！”

“恳请宗主传下化形之法，让宗门之内所有的妖兽可以学习化形为人。”孙山，孙水，黑鳞马王，棕色妖牛，那只刚睡醒的妖猪，一同跪在李荒一面前恳求道。

熊虎山神也跟着躬恳求。

“衣、食、住、行。”为何‘衣’排在第一位？‘衣’开始只为御寒，后为遮羞。当有‘羞’之意的时候，在人与人之间就有了‘礼’貌。

‘衣’为‘礼’之始，区分人与兽。有‘耻’方有‘礼’，无礼很无耻。

知道的越多，越能明白之前做错的有多少。孙山他们在知道了什么是‘礼’之后，越发的对之前的无知感到羞愧。他不想后辈也如同他这样，不知羞耻的活了很久。

更不想看到的是他们习以为常。现在宗门内的妖兽越来越多，灵智也越来越高，在知‘礼’之后，却还像之前山林中那样，如果一辈辈都习惯不穿衣才是正常的，即使灵智再高也是‘兽’啊！

七堂大师兄皆眼神复杂的看着护宗妖兽们，为它们不惜，不惜命的求道态度而震惊，也为它们知礼，知耻的觉悟而欣慰，更为它们毫不在乎自尊严而跪地求法的姿态而高兴。

“修炼化形之法，每一个境界都会经历一次生死之劫。既然已经传给你们天妖九变，早晚都会化成人形。为何还要多吃一份苦呢？”李荒一则心有不忍。

李荒一考虑的是高死亡率，如果都学习化形之法，可能宗门内这些妖兽会死亡一大半。妖兽的化形天劫如人族渡天劫不同，它们为了提纯血脉，每次都是需要硬抗的。

之前在大乾界就了解过，以小世界的天劫强度，能渡过化形天劫的都十不存一。是每个境界都十不存一，每年死在化形天劫下的妖兽数不胜数。这也是之前只把化形之法只交给这几只金丹期妖兽，没大规模扩散的原因，死亡率太高了。

但不可否认的是，化形之法确实对血脉低下的妖兽有很大的帮助作用，化形之后它们不再单单为了生存而生存。它们会学会种植，学会建造，就像大乾界中的妖族一样。