第三百三十章 指点迷津（上）（1/2）

宝相僧自是面生惭愧，但他又转念道：“我一生在大雪山苦练本领，原本是要助桑诘王子成功登基。可是后来遭遇宫廷变故，吐蕃已容不得我，我唯有浪迹中土江湖，并以此看家绝学图存。但前有萧让、楚鸣乔两个后辈强压一头，今又得见两位绝世高人风采，始知中原武林亦非我容身之所。天下之大，我竟不知该何去何从。”

九指头陀于是走前去和宝相僧说道：“阿弥陀佛，人若只求个生存容身，岂不与走狗无异？”

宝相僧一愕，却是当要无地自容起来。

九指头陀于是就地和他对面而坐，罢了才说道：“佛说众生平等，你可信乎？”

此乃佛家经典之要所在，宝相僧自是毫不犹豫的点头赞同下来。但九指头陀却摇摇头说道：“若说众生平等，只于一生一死之际平等；其余各有造化，便就各有各命，由此看，众生又是不平等的。”

宝相僧不知九指头陀说这话的深意，参研不透之下，他亦要诚恳求教起来。

九指头陀于是细下说道：“天地万物，蝼蚁食土，牛马吃草，而人要吃肉，你说平等吗？”

宝相僧愣了愣，便试着摇头道：“若从此处去看，仿佛并不平等；但蝼蚁就喜欢泥土味道，而牛马则厌恶腥肉，照此看，却又不尽然是如此。”

九指头陀点点头，便凝神望着宝相僧道：“你在风铃寺的修行固是白费功夫，好在你佛根尚在，终不需入得浑噩之状。”

宝相僧此刻已惭愧万分，便再无任何辩强之念，只俯身拜倒在地恭敬道：“请大师指点迷津。”

九指头陀却称一切迷惘皆在于内心有隔，而隔处尤在于所欲所求之执念，宝相僧若想摆脱当前困境，首先须得自己放平心境。

这些道理宝相僧都懂，可是真要他去做了，却又是千难万难。