第四百一十二章、约战天辰（4）（1/2）

继续说开室这副牌的打牌过程，这副牌按理说正常结果，应该是加倍最少宕三的；可是，下围棋、打桥牌的业余比赛里面，最不缺乏的，就是“奇迹”；这副牌实际结果，竟然是加倍正好完成！

五黑桃定约正好完成，这真是很不可思议的事情！

东西家定约方仅仅将牌黑桃就应该丢掉akq三墩，还有方块a一墩及梅花一墩，正经就应该宕三！

到底发生了什么状况，五黑桃定约才能被“混走”的呢？

其实，包括薛平叫五梅花这个大错误，与柴哥、余文龙二人的连环防守失误，这些失误都是正常范围内的，并非什么值得大惊小怪的事情。

之所以说很多失误都很正常，实际上要说明的是两件事。

第一，人不可能不犯错误，会出错很正常，不出错才是异常情况。

第二，人类总体与真正的智慧都有着遥不可及的距离。

智慧（狭义的），它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。

智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。

与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。

智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等，多个子系统构成的复杂系统。

包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

辨析判断、发明创造的能力不只是情感和愿望，智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力。

《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”

还是回头来具体说一说那副牌防守方面的花样失误，让大家能弄明白情况吧。

第一个失误是，本来应该柴哥首攻，他正迟疑要不要首攻红心时，余文龙却已经越序首攻了。

倒霉的是，他攻出的小红心是明面向上亮在桌上的！

前面就多次说过，余文龙嘴强牙硬，实际上却并没有什么打桥牌的比赛经验；他这个错误很低级、很业余。

有经验的牌手们首攻时，都会自动自觉地，将首攻牌张正面朝下放桌面上；等待明手摊牌的这一刻，就能很快看出，自己首攻有没有越序。

实际上，人们在头脑没有迷糊时，基本上并不会那么“转向”而出错；通常都是俩人都有些“糊涂”，才会出现那样的错误。