第一千二百四十四章、坐庄软件（6）（1/2）

在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。

而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家。

家的情节，农村和城市没有多少区别。

租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。

既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。

这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。

而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。

计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。

在当时，结婚几乎都是有房子分的。

未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。

而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。

中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。

而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。

买房子就是结婚生子中的一个环节。

中国人对人生的直观感觉就是：有吃有住有事做有配偶传宗接代。

房子是人生流程中的一个环节。

如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。

而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。

原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。

无法压抑，与生俱来。

什么拉动了中国的房价？是中国人的需求。

是什么促成了中国人的这么强烈的需求？就是农耕民族的固有观念。

俗语云：金窝银窝，不如自家的烂草窝。

这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。

而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。

游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。

游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。

而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。

另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。

而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。

这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。

当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。

中国人对家的观念浓厚至极。

不是自己的，再好也不喜欢。