第一千五百二十九章、升段大赛（14）（1/2）

自己以为这个世界是这样的，实际上不是，那根据这个世界观建立起来的所谓人生观就是建在沙子上的，建歪的。

所以需要很长时间，足够的阅历才能不惑，进而知天命。

再回顾古人此说。

“知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。

“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

1、原文

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“

2、表示年龄

五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。

3、总体

皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。

后世尊孔子为圣人，所以对论语只是如实的记录孔子个人经历的传记回忆视而不见。

故意忽略，偏袒的态度尽量往好的方面阐发，本意是孔子五十岁认命，彻底放弃斗争而采取退缩，隐居态度的描述。

再看看古今分别。

原文提及，六十耳顺，七十古稀。

古代条件所限，人均寿命远不及现代，所以达到七十岁的人都非常稀少。

那么，俗话说得明白，过去超过了五十岁，就是黄土埋了多半截的，你怎能依旧不了解自己有多大能力？

而现代人的预期寿命迅速增长，目前人们寿命过百已经不是梦想。

即使寿命延长了很多，但五十知天命这老话并未完全过时。

古代人五十知天命，大部分都是客观情况逼迫所致。

好多人甚至还活不到五十岁，连知天命的机会都没有。

现代人这方面大大不同。

仅在八九年，李铁如刚刚上班那时，看五十多岁的老教师，就像七老八十的人；当时三十多岁的老师们，也都很老相。

而三十多年后的今天，五十多岁的人，哪能见到谁满脸皱纹堆垒的？

现如今，人们也知天命，但内容已大为不同。

再说一下虚岁和周岁。

国际通用的周岁算法，就是出生日期算起，过多少整年就是多少周岁。

只能说，这是一种准确算法。

但并不是是，我们中国民间的虚岁算法完全不准确。

虚岁算法是怎么来的呢？

我国古人认为，怀胎十月，人的生命自受孕就已经开始；虚一岁就是算上了未出生的时间。

而虚两岁的说法，则有些不切实际。

刘达不愿意接受自己已经四十七岁的说法，其实是一种焦虑。

08年职工赛，王志刚时隔七年后再度九连胜夺冠，累计第四次冠军。

那次比赛，刘达表现很好，途中击败了赵东宏，勇夺第2名，拿到了业余3段。

那么那么巧，他是00年获业余2段，也是八年后得到业余3段。

李铁如是92年获得业余2段，八年后00年获得业余3段。

刘达的心焦不难理解，转眼半生，自己还是区区业余3段；而且，除此别无值得一提之处。