第一百五十四章 记忆的片段（1/2）

当我们许多人还在寻找诗与远方时，成都人却将自己的生活过成了远方的诗。诗也未必一定要清逸，离心最近的地方也便是了。一个近乎乡愁的远方，成都比我们更近一些。虽然那炊烟已被它烧成了烟火，但唯烟火才会让人特别留恋人间，不是吗？况且这里有最悠长的白日，也夕阳缓缓，可归家矣。

成都是一个用味蕾说话的城市，它对味道的想象力无与伦比。你会顺从你的味觉，乖乖的交出自己，就像一个丈夫中了妻子美味的蛊，他的胃连同心都被人家俘获了。

成都的烟火里飘着各样我们熟悉的和不熟悉的味道，皆厚重而独特，一如当年母亲在我们餐食里添加的，唯恐少了什么让滋味寡淡。如此，是要留人还是留心呢？但至少，你不能不承认，你是向它归来了。

食在成都，有一个地方不能不去，它叫“耍都”。一条华彩夜放、盛世欢颜的古街，便是盛放这美食的美器了。在那新老成都的密织处，你来了，也就来在了芙蓉花的蕊里，满吻都是生命润泽的馨香之气。

来了，你自不会走，你要的不就是一份牵挂，一份痴缠？不会因为陌生就疏忽了每一个小确认，且看这雾这烟，也如梅子黄时雨的黏连。

偌大的烟火，绵延了几百米的古老情味。家，就不是一个人吃饭的地方，古代的城叫食邑。所谓人气，就是身边有围炉的人，面前有美物，再拥一几灯火，有的没的说些闲话，想人生也不过几场这样的烟火罢了。

成都的烟火不熄，自古这里便“吹弹夜夜乱如麻”。这居者世界的自自然然，却已是行者眼中的惊心动魄了。他们和我们有什么不同吗？如果说有，那也只是他们毅然决然的叛逃式地奔向了欢乐。既知人生苦是底色，又何必太多计较？任是谁金戈铁马、是处登临、栏杆拍遍，而我只做无用也无害的人，也未尝不是一种美丽。

喧嚣的不独人声还有人心，还是少了那么一点观世事如风景的超然。倘能环望周遭三千弱水，而我只饮一瓢，这才是真正的安静。隐逸从来就不是姿态而是心态，所谓大隐隐于市，至于孤标傲世，也要自审多于人看才好。

成都不仙也不隐，却独享一份涉身世外的闲适。能将自己和生活如此贴合，真的要从精神到物质双重自足方可。养人的文化之墨，从来都垂青膏土厚泽之地。“地富鱼为米，山芳桂是樵”，这样的成都，虽非系出名门，却也天生贵胄。你可能不喜欢它的喧闹、混世、甚至颓废，但你不能不承认它的精致、典雅与大气。

一条漂浮着五彩霓虹的街，一不小心也可能坐实在红楼梦群芳开夜宴的底里上。百年的雕花木门、千年的青石板路，会沿着历史的潜踪，把你带到“成都新夹缬，染江碎胭脂”的濯锦江边。耍都就在锦里，锦里就在这里。锦里是古蜀国发达织造业的一个模板，蜀丝蜀锦从这里走向世界。

在耍都在锦里，你不仅可以耍到尽兴，更可以偶寄闲情，风雅古今，一切仰赖成都文化的魔性使然。人说不疯魔，不成活，艺术也是文化也是，麻辣也好、水煮也好，文化在其不羁的外表下，至情至性且空灵。古有山阴雪夜船，今仍曲水流觞地，是真名士自风流。突围环境的洒脱，正是来自那些并不忧扰的心灵。一个人要有多幸运，方可以不谙世事？一个地方也是，定要长期富足，很少大的饥馁、战乱，才可怡养人心，安适平和。

成都多雾多雨，雾去了还会来，雨下过了还会下，如絮如棉，痴痴缠缠，人心没个干爽处，很容易成病成愁，于是就有了成都的麻辣火锅、串串香，烫嘴也烫心。生活不就是吗？阴郁的日子要升起心中的小太阳，炎日当头，倘心思若静，便自有清风徐来。

成都多花也多树，花木扶苏，曲径通幽，不知不觉便遮出了禅境之杳渺，再兼城都遍地苍苔，时光不待人来，竟兀自老了。不过也好，既然日月无争，人也就大可以自在从容。

流连在成都的茶馆酒肆，时光仿佛向后倒退了很久。在那里似有人轻唤：“晚来天欲雪，可饮一杯无？。”哦，是的，是的。然而，心里那个更大的回声，还是留给了我们的诗圣，并相信，此刻他正隔着岁月之篱与我们相对而饮。浣花溪畔，杜甫的约期未满，请问客至，你可是为了他越陌度阡？真的要感谢成都，是你给了诗人春水、蓬门、花径，在他避乱之日，仍然可以有绿蚁旧醅的生活。养文人之地，自当书香剑气、物华天宝、民风淳厚，否则，又怎知文化不会被蛮荒拖曳而雾失楼台、月迷津渡？

城市赋予了文化以格调，有人说成都是文君卖酒。这真的像它，不仅风情更是风雅。酒待开樽句待裁，昔日里坊今日花间，你来了，便是那垆边似月人。