第六章：金罡大陆西，行慈小沙弥（1/2）

”登天阶，踩头颅；得长生，灭万族。“周浪嘴中慢慢咀嚼着这句话，再想想”基地“的生活，看来弱肉强食，物竞天择的道理在哪里都是通用的啊。

“感谢师兄解惑，我知道了。”周浪爬起身来恳切的回答道，“还请师兄指点迷津，我接下来该怎么做？”

“其实我不该说太多，干涉太多也许会误了你的机缘，不过你现在初入修行界，可以先乔装普通人熟悉一下本地风土人情，找机会进入合适的山门，拜师学艺，搜集一切资源提升自己就行，具体做什么，怎么做就不用我来教你了吧。“

“拜师？我不是有师傅了么。”周浪不解道。

“笨蛋，哪一个大人物不是一路学习过来的，越是强者，师傅就越多，闭门造车能造出什么好货来，你只要记住尊师重道就行了，至于修行界那些陈规陋习，你无需理会，菩萨不介意这些的。”

周浪挑着水回忆着一个月前师兄及自己的对话。

......

经过一个月的时间，在五浊谛听的帮助下，他已经习得这方世界的语言。

此地处于金罡大陆西边的一座小城，佛教盛行。据说金罡大陆极大，尤其是大陆中部的中洲皇朝更是繁华无比，从驻扎此地的御使从军就可看出一斑。

此地势力最大就是中洲皇朝派遣的御使府，据说御使大人乃是一名出窍老怪，不过没有几人见过其真身。而御史从军则是一支由最低也是筑基期的士兵构成。

不过以上这些暂时都和周浪无关。

他扮作被流寇劫杀后侥幸逃脱的人进入此地，又因为吸收了白蛇精华导致体力大增，在有意接触展示下，被此地门派虚空寺当做天生神力之人收作门下学徒，做了一个小沙弥。

此地佛教盛行，作为除官方势力之下的第二大势力团体，佛教的威望还是很高的，尤其虚空寺在方圆百里也是数一数二的大派。

此处风俗对初出家的人，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。

生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食）。

受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；

五年之后，若已通晓戒律。始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿梨耶，受人依止，教人习诵；

到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；

到了五十年以上，称为耆宿长老。

虚空寺中权力最大的是上座悟尘大师，而慧空等老一辈耆宿长老则是相当于太上长老一般的人物，除了发生关乎寺院生死存亡的大事，他们才会出现，否则一般不会轻易现身。

悟尘大师作为此地数一数二的修行界领军人物，其修为也已经达到了出窍初期，而三位耆宿长老许多年前就是出窍老怪，如今有没有进入分神期就不得而知了。

如此想来，这虚空寺还真是藏龙卧虎，也乐得周浪大树下好乘凉。

整个虚空寺，慧字辈太上长老三个老怪是镇派人物，平日很少出现。

接下来是悟尘大师为代表的实权派阶层，除悟尘外大都是元婴期，再下来是圆字辈的一代真传弟子，修为是金丹期。