第二十章 裹遮羞布的少年（1/2）

窸窸窣窣……东南方有脚步声传来，声音越来越近。

云亘盯着那个方向，不多会儿，一个男孩的身影从温泉的热气中显现出来。

男孩十岁左右，上身、腿和脚都赤裸着，头上戴着帽子，脚上穿着凉鞋，腰间是一幅手掌宽的布条，布条在腰间缠了几圈后，一端悬在身前，一端垂到身后。

这孩子衣着奇怪，长得就更奇怪了，长尖形的脑袋上是一双对视眼，也就是斗鸡眼。

看着这身装束，让云亘想起书中对玛雅人的衣着描述。玛雅男子的标准穿戴是遮羞布、披肩、凉鞋和头饰。所谓遮羞布就是一条五指宽的长带子，长度足可绕腰部数圈，然后兜住胯下，一头搭在腹前，垂于双腿间至膝盖高度，另一头在身后垂至相同位置。

披肩简单到一块方布，于两肩围拢过来在胸前打结。凉鞋的样式以平底加若干麻线为基本样式，材料采用未晒过的干鹿皮。

如果你以为全身上下只围一块遮羞布是失礼的行为，那就错了。这块腰布属于玛雅人的正式礼服，可以参加婚庆喜宴、敬神祝寿，甚至连国王接见使节，举行宫廷会议或国家大典都可以只绑一条腰布。

但是平民的腰布和贵族的腰布还是有很大区别的。一般男子只能让家中妇女在腰布与披肩上加上刺绣或羽饰，但一切衣饰只能用白布，相反，君王、贵族、祭司的装扮就千姿百态，美不胜收了。贝壳、玉石、羽毛、兽皮、挂件、动物骷髅，一切贵重而鲜亮的东西，都可以用来做为点缀。

云亘记得那本书里有一张帕伦克的石刻浮雕照，里面的青年国王头戴镶有奎特查尔凤鸟羽毛和珍贵玉佩的王冠高帽，脚穿鹿皮镶玉鞋，而全身却只扎了一块腰布，腰布上又是刺绣，又是镶玉，还有羽毛垂饰。

另外玛雅人以畸形唯美，方尖形脑袋和斜视眼是俊美的标志。在“祭司、统治官吏、军事首领和商人”这些贵族家庭出生的孩子，会在出生的第5天，被称职的母亲用两块木板捆夹婴儿头部，使头慢慢长成方尖形。

夹脑袋的同时，母亲还会在孩子两个眼睛之间，吊上一个鱼眼珠，或是在前发稍上，粘一小块向下悬垂到眉心的熟石膏，这样婴儿的眼珠就会往两眼中间看，久而久之，就成功地打造出一双“美丽”的斗鸡眼了。

眼前这个男孩不管是外貌特征，还是装束，都像玛雅人，这真是玛雅时代？云亘疑惑地想。

“你是谁？”男孩开口说道。说的是犹加敦玛雅语，云亘对这种语言有过研究，但是由于资料不多，所以只学会一些常用语。况且流传至21世纪的犹加敦玛雅语，与一千多年前的玛雅语还是存在差异的。不过这句问话，不知怎么的，云亘一下子就听懂了。

“我叫云亘，你叫什么？”云亘微笑着说。这是他在当下这个陌生环境里见到的第一个人，一定要给对方留下一个好印象，这将决定以后的生活质量。万一没处理好，极有可能留在林子里，与动物们作伴，那就惨了。

“我叫季兰。”

“季兰，小虎子？”有本书曾提到玛雅人的名字，说“季兰”这个名字里含有“小虎子”的意思，云亘想验证书中说的是否正确，同时也是讨好对方。

“是啊，你怎么知道。”少年很开心，两人的距离一下子拉近了。

“我猜的，哈哈。认识你很高兴。”云亘犹豫要不要伸出手臂，握个手。可是各地风俗文化不同，也不知道这里表示欢迎是握手？或是拥抱？还是吐口水？还是不要轻举妄动的好。

“我也很高兴认识你，你怎么一个人在这儿，还穿得那么奇怪？”

如果我知道是怎么来的，就好了，先编个故事，糊弄过去吧。“我从很远很远的地方来，这是我们那儿的服装。这是什么地方？”

“这里是蒂卡尔城，我来抓鸟的。”季兰指了指云亘怀里的奎特查尔凤鸟，走近一步。

蒂卡尔城？云亘记起以前在书中看到的对蒂卡尔古城的描述，那是规模最大、年代最早的玛雅古城，占地17平方公里，在中心城区里，有3000多座鳞次栉比的建筑物，包括：巍然肃穆的金字塔，富丽堂皇的寺庙殿堂、妖娆多姿的宫殿、中小型住宅、球场等。

原本倚靠在云亘怀里的云袅，立刻挣脱舒适的怀抱，飞上枝头。

“你怎么让它跑了，奎特查尔凤鸟的羽毛可值钱了，只要我抓住了它，卖了钱，聘礼就有着落了。”季兰一脸的惋惜，“这种鸟一般只在高原地带的深山密林中才找得到，今天能在这里看到它，太难得了。它都已经在你手里了，还让它跑了。看我的，我抓给你看。”