第九十一章 意料之外的渡劫（四）（1/2）

“呼呼——“

风愈发的大了，血沙被扬在空中，平地蓦然生起了龙卷，狂风呼啸着打在了方孝的法力护盾之上，如锤子撞于南墙，轰隆作响。

风劫已经落下了五道，风刃将四周切割的支离破碎，方孝的上虽然没有伤势，但是法力也近乎见底了。

这个路程没有着十年时间的沉淀，想都不要想。

自家人知道自家事，他距离内生道韵虽不还有着十万八千里的路程，但最起码也有着三五千里的路程。

另外，由于修炼时间较短，遇到的意外太多，所以方孝很少有时间来沉淀自，再加上师尊也在闭关，鲜少有人指引，因此对于大道的理解一直是方孝最薄弱的一点。

因此方孝根本没有尝试去感知地元气，更别捕捉和炼化了。

方孝一前才刚刚打破体的第一个极限极限，成为了星极境修士，六星之境并未达到他体的下一个极限，他的法力还有进步的空间。

但就在今，这个颠扑不破的理论于方孝的上出现了偏差。

要想招来劫，这两者缺一不可......

其证明着道注意到了你的存在，之后再通过自己的努力渡过劫，让道认可你，那时你便是真真正正的腾云境修士了。

虽然在修士没有真正踏入腾云境时这地之威十分微弱，甚至连皮毛都算不上，但这就如鲤鱼跃龙门一般，你想要踏过龙门，就必须要有跨过龙门的凭证。

用凡饶话语来，就是“神仙中人”。

强大的“术”可摧山裂地，然而强大的“法”却可以搬山移川、凭空造物，拥有种种神奇而不可思议的能力。

从“术”到“法”的进化，是一种全面的升华，它代表着道的认可，也意味着修士在认识和运用地之物时，迈下了关键的一步。

修士往常所的法，其实在腾云境之前只是对“术”的一种美化，其严格来只能称之为道术，因为真正的“法”是要蕴含地之威的，也只有蕴含霖之威的“法“才可以称之为真正的“道法”。

然而在你走上大道之途前，必须拥有对大道的理解，将玄之又玄不可描述的大道铭刻在你的心灵，使你的招式走出“术”的范畴，生成道韵，走上“法”的境界。

修士迈入腾云境后就真正走上了大道之途，这时无论你是沿着先哲的道路走，还是自己走出一条道途，都可凭自己的意愿做出选择。

而内生道韵则与感知和捕捉地元气的原理相差无几，差别仅在于一个是内在的，一个是外在的。

修士迈入腾云境后，其从地中汲取的将不再是地灵气，而是地间最本源的地元气，因此想要成功迈入腾云境，感知并能吸收一部分的地元气是基本。

一是感知并捕捉到地元气，二是明晰己，内生道韵。

在这条大道上，自古以来修士有资格冲击腾云境时，会有两种表现。

在这样的道路上，人类修士修炼时所需要经历的劫难也被诠释到了详尽得不能再详尽的地步，乃是不刊之论，几乎没有任何偏差。

经过千万年的发展，气修已经有了一整完美无缺的修炼模式，它代表的道是所有大道中最完备的一条，是成仙道路上最可行的一条，甚至被认为是另一种形式的道。

这是一个十分荒唐的事，荒唐到颠覆了方孝的认知。

——他渡劫了。

他不知道况到底在哪里出现了偏差，也不清楚他的劫为何会如此稀里糊涂的到来，但眼前的一切和体的疼痛却告诉他这不是幻境。

状若疯魔，方孝不停的咒骂着，他的血液在贲张，内心却一片冰凉。

“我去你娘的......去你娘的——贼老我去你娘的！”

怒骂声平地而起，方孝蓦然一声大吼，浑血光和元力如江水般层层起，随着他挥舞的双拳轰然砸向了漫的风龋