第十三章：妄念不除，必生分别。（1/2）

“为什么要行善？”

“有为法中，善，是最接近真理的最高之法，比如温顺谦和，涓涓流水。无为法中，心情平静，不起妄念。忽一日，两者皆亡，即有所获。”

“听起来也挺简单吗？”

“三岁小孩都明白，八旬老翁行不得。关键在于身行，心念行，理通很容易。”定慧露出难得一见的微笑，眼睛始终没有睁开。

柳风不知道悟明和悟贪是否在听，一直保持，静坐如山。

“如何才能挣到更多的钱，人都关心这个。有人看上去傻呵呵，其貌不扬，说话都不利索，却家财万贯，而有些人学富五车，精明能干，口袋空空？”

“布施笑脸，布施勤劳，布施感恩，布施良心，布施平等，布施谦虚，持之以恒的布施，自会在有形无形中广结良缘，机会自然就多。遇到不理解，甚至侮辱，你且忍他，让他，岁月会给你答案的。”

“如何不生病呢？”

“病从口入，祸从口出，吃饭清淡，肉类适当，心无杂念，在空静忘我中，身体的细胞得到充分休息，就不会产生不良细菌，医生医病，头痛治头，脚痛治脚，却不知命由己造，贵在修心。”

“佛家为什么不能吃肉？”

“从你身上割肉，你痛吗？杀生时，动物在恐惧和紧张中扭曲着自己的肌肉，神经系统传播到肉的每个部位，产生毒素。同时，杀他，吃他对人产生怨恨，必与人缠结，冤冤相报。更会产生执着心，无肉不食，不利于修行。”

这时，悟贪的身体，略微动了。

“也不能喝酒？”

“酒本是粮食，可以给更多的人果腹。酒迷人心智，造成许多祸事，比如，车祸，酒后乱性。面对酒的刺激，心性没有足够强大的定力，会迷失，不利修行。”

“济公喝酒吃肉？”

“得道大师，此乃入世之法，菩萨随缘顺众生，有时以恶制恶，以贪制贪，肉可变回活物，酒可变回粮食，无道之人切勿效仿，下地狱的。”