序章（1/2）

《素问》有言：“天地之至数，始于一，终于九焉。”上有九天，下有九泉，至高至极，至深至暗，构成了两个顶端。

在人们的传统信仰中，人死后灵魂上天，肉体入地，因此，才会有诸神天庭，三清四御，阴曹地府，十殿阎罗王，九泉神灵之类的古老传说。

九天之说，由来已久。

《太玄·太玄数》中言：古代传说天有九重，九天是天的最高层。一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。

然而天地分阴阳，上既有九天，下则以九泉相应。

九泉者，则为：:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

酆泉主摄天魔；衙泉主摄不职典祠；黄泉主摄山魈精魅；寒泉主摄江湖水怪；阴泉主摄血食邪神；幽泉主摄山林毒恶；下泉主摄古伏尸；苦泉主摄师巫逆鬼；溟泉主摄刑亡横死。

自大道始，万物相生，有族名曰“天”。

天之数，以九为极，以九为终。诸天万界，以大道会元记，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

每三十六会元为一轮回，一天死而一天生。

天者，统御诸天生灵，执掌大道权柄，名为天道，九天之居，是为“天庭”！

每当“天”生死轮替，大道权柄失衡，则万界随之而动荡，诸天随之而崩坏。

在“天”死去的投影，或有界壁破碎，因果逆乱，或有世界因此消亡，末世轮回，或有世界因此新生，创世封神……

大道之下，有葬“天”之所，万物究极而反，一切都将落幕，乃是万灵的归宿，是为九泉，万界之终极，故名“地府”！