第十六章 开饭了（2/2）

这他妈，这待遇也实在太优越了！

“为师今日正式授你武之道途。”空虚道长郑重道。

“弟子遵命！”吕方回道。

可能是道长施加了特殊的手段，哪怕是就在不远处的各路弟子仔细去聆听，都听不到任何的语言波动之声。

只见道长与吕方皆是呆坐于地，身体一动不动。

如果是以前，吕方还做不到这般坐姿，自从宝塔入体后，吕方的整个精气神就改变了。

武之道途，从境界上划分，分为：练气、化体、造化、转轮、生死、合道、极道、碎道，等境界。

之于之后的境界，现在为师就给你省略掉，等你能修炼到更高的境界，你自会知晓。

与仙道不同的是，武道的起初是炼气，仙道是始于凝气，虽然之后的境界名称上是一样的，但因为第一步的做法差异，也决定了之后的内在本质上的差异。

武道与仙道，均是源于一本经书，一本极其古老的经书，名为《道经》，这是当今各界修行主流的起源，当然，还有一些其他的旁枝末节和特殊的方式，至于熟强熟弱，这个不看流派，只因人而异。

日后你见了其他的流派，切莫大意。

武道后起于仙道，仙道之名盛于武道，现今，依为师看来，武道之威实则已经超越仙道之能。

武之道途，比仙道更为广阔，更为灿烂。

武之一途，亦分为：凡俗武道、和武之道途两种，这其中也是因为修炼的方法不一样而决定的。

凡俗武道在境界层次上分为：初武境、临武境、真武境、圣武境、先天武境。

虽然起初的起点不一样，但最后的方向和归途都是一样的，凡俗武道突破先天之境后，便迈入了武之道途的造化境，一入造化，便夺天地之造化，出神入化。

武道起初的炼气与仙道的凝气之间，是因修炼的方式不同而不同；但共同点是，无论武道还是仙道，都是修内在之气；因此，凡俗武道与武之道途，虽然起点不一样，但也都是从修气开始的。

凡俗武道，是先练外筋骨，再由外及内，炼出体内真气；武之道途，是由内及外，先炼出真气，再去滋养、壮大外筋骨。在步骤上，两者是相反的。

凡俗武道与武之道途之间的差异，只不过是在炼气这个环节，走了不同的方向而已，至于熟优又熟劣，这个因功法的不同而不同，也因人的不同而不同。

所以，修行靠机缘，修炼自己。

是为总纲，你且牢记最后一句话！

“弟子谨记！”吕方恭敬地回道。

……

一个时辰，在修行之中，恍惚之间就过去了。

“咚——咚——咚”

忽然一阵震耳的撞钟之声传来。

在演武场上修炼着的各路弟子循声望去，只见胖子不知是什么时候爬上了钟楼，此刻正奋力地撞击着观钟。

自空虚道长此番回来，第一次撞响观钟，现在胖子是第二撞钟的人。

“开饭了！”

但闻伙房胖子在钟楼上高声大呼。

底下各路弟子一听，立马丢了手中兵器，朝饭堂奔去。

道长见状，莞尔一笑。