073.竹取物语（2/2）
“福田同学，你知道我最喜欢的故事是什么吗？”
依旧是自问自答，物部郁江露出一丝陶醉的神色，将茶碗再次递到福田广原的面前。
“你读过《竹取物语》吗？”
竹取物语，福田广原在父亲房中找到过，只是略略的看过几眼，他对那些明显的文学古籍并不是很感兴趣。
“起初，我只是把《竹取物语》当做一部童话书来看，可能是我太爱这个故事了，偶然的机会，我发现这本书并没有那么简单。
我与你说这些，可能有些早，我们不妨先单纯以文字入手，去找寻里面的秘密。
这本书将作为考古社第一次社团活动的主题，不去追寻它的背景，作者，目的，只是将书再次阅读一遍，或许这次多了你，会有其他的发现也未可知。”
福田广原不置可否，他微微有些失望，福田旬千方百计想让他加入的考古社，竟然只是为了满足物部郁江这个文青所谓文学爱好的地方？
物部郁江看到福田广原反应并不明显，笑了笑，便继续说道。
“伐竹翁在发光竹筒中发现一个三寸长的美貌女孩，三个月后女孩长成姿容艳丽的女子，便取名为辉夜姬。
闻其艳名，求婚男子蜂拥而至，其中石作皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕五人最为热烈。辉夜姬许诺：五人中谁能寻觅到天竺如来佛的石钵、蓬莱的玉枝、中国的火鼠裘、龙首明珠、燕子的安产贝，就和谁成婚……
为了得到辉夜姬，五人花样百出，要么用蒙蔽手段以假充真，要么费尽心思，徒费气力，有人甚至付出了生命的代价，但最终都遭到失败。天皇听说辉夜姬美艳，企图凭借权力逼婚，最终也没有成功。
但天皇仍频投书信，向辉夜姬述说思念之情，赢得她的芳心。辉夜姬原是月宫中的仙人，虽十分留恋世俗的生活，向往与天皇之间的爱情，但最终还是不得不升天回到月宫。整个故事就在天皇命人焚毁辉夜姬赠送给他的不死之药中结束。”
物部郁江细语诺诺，声音十分悦耳，竹取物语是一部古籍，现在人大多只是看翻译本，甚是乏味，偏偏她讲的十分细致简洁，看来是真的看了很多遍。
福田广原发现自己听得津津有味，咳嗽一声，有些尴尬，物部郁江说的，要比他去看古文要有趣简洁的多。
“这只是一部很普通的神话故事吧？这跟考古有什么关系？”
福田广原开口说道。
物部郁江起身，从一旁的书架上取出一本古朴的线装书，递给福田广原。
福田广原一看，是一本年代很久远的《竹取物语》抄本。
“福田同学，你觉得考古是什么？难道就是电视剧中挖掘遗址？错了，考古最重要的是假设和证明，赋予一件埋藏于地下千年的文物合适的身份，才是考古的真正内容。”
“但是，人类无法杜撰书自己从没有看到过的事物。”
“一部再荒诞，再科幻的书中，也无法避免不掺杂一点真实，所有的想象，都能找到根源，这个根源或许是一个物品，一幅画，一个场景，但绝不可能是凭空捏造出来的，那些想象力丰富的作家，也只是比别人更加具有发散性罢了。”
物部郁江淡淡说道，福田广原见她扯远了，只好干咳一声，提出疑问。
“那你的意思是，这部书里面是存在真实发生的事情了？”
“历史变成故事，故事变成传说。终归到底，人也不过是一群毫无想象力的生物罢了……”
物部郁江并不直接回答他的问题，福田广原撇撇嘴，物部郁江显然太过自我。
不过他并不认为物部郁江会无的放矢她说过自己对于历史很是迷惑，而现在却拉他一起研究一部不知所云的神话传说。
“既然如此，只要知道是谁写的不就可以查阅史书，找出与之符合的事件了？”
一旁的羽田圣子开口说道。
“的确如此，这本书的作者并没有留下身份，现在只是一些猜测罢了，但此人应该精通汉学、佛教、民间传承、能写假名文字，按照书中结尾的描写，推测作者应该是男性，资料上推断有源顺、源融、遍昭、纪贯之。”
物部郁江回答道。
“按照老师的说法，成书年代可能是十世纪初，但是我却不赞同，我并不知道老师是否有自己的顾虑，抱歉，福田同学，我无意冒犯你的父亲。”
物部郁江对福田广原道歉道。
福田广原表示并不介意。
“但是我觉的这本书很有可能写在奈良时代或是平安时代初期，不会超过九世纪。”
“就算事情发生在那个时期，但是成书年代跟事情发生的年代并没有很大关系吧？”
羽田圣子提出了疑惑。
物部郁江看向她，眼中流露出赞赏的目光，羽田圣子要比福田广原这个傻愣子要脑筋灵活的多。
福田广原并不知道他已经被物部郁江心里嫌弃，此时他正认真阅读着竹取物语。
“如果无法通过书籍保存的话，一件确实发生的事情，不出一百年就会被人篡改的面目全非。而在这段时间内，成书越晚，故事中包含的真实性也就也少。”
物部郁江幽幽说道。
“所以，史书真实性最好的永远是史官现场记录的版本，经过后人修订的那些书，基本都是些似是而非的东西罢了。”
三人一时都沉默了，只剩下福田广原哗哗的翻书声。
“哇，广原，你看书这么快的吗？”
羽田圣子打破了尴尬的气氛，对着福田广原惊讶道。
“嗯，因为之前看过，所以只要粗略翻过就回想起来了。”
“对了，物部同学，奈良时期是什么时候啊？”
物部郁江仍是端庄的跪坐着，似乎在思考设么，刚才的一番谈话可能使她想到了什么。
“奈良时代始于元明天皇将都城迁至奈良，终于桓武天皇将都城迁至京都，年代因首都而得名。这个时期人们希望借助佛教来达到镇护国家的目的，佛教文化在这一时期蓬勃发展。
“那时曾多次派出遣唐使，而鉴真的到来达到了这一时期的顶峰。”
福田广原心中一动，鉴真，这个熟悉的名字再一次出现在他的耳中，冥冥之中他似乎想到了些什么，但是转瞬即逝，想了半天，始终无法捉到那电光火石之间的灵感，无奈放弃。
“广原，你怎么了，怎么唉声叹气的。”
羽田圣子看到他长吁短叹，上前问道。
“我感觉我脑子有点不够用了，所以有些伤感。”
“福田同学不要自怨自艾，你在同龄人中已经算聪明了。”
物部郁江对她安慰道，不过从她嘴角微微的扬起来看，讽刺的成分倒是更多些。
福田广原无奈的笑笑，朝着她问道。
“那么，即便故事发生在奈良时期，本身也说明不了什么吧。”
“人们都知道平安时代，认为平安时代是日本最辉煌的时代，的确如此。”
物部郁江手指缠绕着黑色的发丝，古井无波的眼中有了一丝波澜。
“如果说平安时代就是古代的辉煌无比的唐朝的话，奈良时代，就是昙花一现的隋朝。”
“但是也正是这个时期，奠定了日后的平安时代的几百年的灿烂延续。”
她的语气有些急促，虽然仍然优雅，但是福田广原却听出了一丝强烈的情感。
“那时的日本，无论是政治经济文化，都如同是被人拔苗助长般突然成长，纷争与繁荣，死亡与新生，都在这个时期完成了最初雏形。”
“那是一个神存在的时代……”