第八四六章 千门之道（2/2）

旧时称从事这种职业的人为“变戏法”的，现时人们对他们的称谓之中就多了一些尊称的意味，统将其称之为“魔术师”。

这样的称呼，在显示出其社会地位的大幅提高，也同时表明了其表演形式和艺术性，受到人们的喜爱程度是提高不少的。

而名称上的变化，是伴随着其表演内容的变化而来的。

魔术艺术随着社会的发展在及时的做着形式和内容上的更新，做到了真正的与时俱进。

其表演艺术中的真谛，核心的艺术原则，被从事魔术表演的新生代一丝不苟的继承了下来。

但在社会新的观赏需求的促进下，在人们观赏习惯的带动下，魔术表演结合着新的时代变化，主动积极的换了一种新的表现形式，将新的表演内容呈现在了舞台上，继续为人们提供着精神上的享受。

在这样的发展背景下，从“变戏法”的普通称呼到“魔术师”的尊称变化，可以感觉到魔术艺术的魅力能够保持经久不衰的秘密是怎样的。

这样的能够保持艺术形式创建时的初衷，坚持以扎实沉稳的表演为基础，始终关注观赏人群的接受度，以人们的关注和习惯为发展导向，保持不断融合发展理念的舞台艺术，就是有着生命力的艺术形式。

魔术，这种不论是近景，还是远景的，算是纯粹的在舞台上进行表演的一种艺术形式，发自于古老的祭祀占卜的幻术，形成于芸芸众生的市井之间，成就发展于艺术舞台，是“千门”中属于主流的分支。

至于其余的不入流的那些行当中的事情，也就没有必要再专门去多说了。

雍铭对于这个有关凶手投毒方式的问题，心中是有着计较的，对于解开其中的秘密，是并不怎么担心的。

他知道，只要确定在“瑞祥轩”茶庄投毒杀人案中出现的这种毒药，令其能发挥出作用的最终载体是什么，也就能清楚凶手的投毒手段是怎样的了。

雍铭在发现那瓶放在茶案上的鼻烟壶的时候，就对其充满了深深的怀疑。

在“瑞祥轩”茶庄里，投毒进杯中或是茶水之中，是直接和最简单的做法。

但因为客观的现实原因，这样的做法是行不通的。

一般采用毒杀的方式来谋害人，必须要实现两点，才能成功得手。

其一是，要让被害人饮入毒药，使毒药入喉下肚，才能在毒药药性发作时，致人死亡。

其二是，要让被害人吸入毒药，是毒药入肺至内，才能在毒药药性发作时，致人死亡。

在排除了以第一点为主旨的行动后，凶手要努力实现的就是第二点的行动了。

既然如此，能够让被害人在不提防的情况下，将毒药吸入气道中，从而中毒，没有什么东西能比本就是呈粉末状，不被人视为异常的物品，再适合去做这毒药的载体了。

做为寻常之间就能见到的常用物品——鼻烟壶，其瓶内所装的呈粉末状的专门用做来醒脑的药粉，正是可以将毒药掺入其中而不被人所怀疑的最佳掩饰载体。

而这使用鼻烟壶中所装的药粉来醒脑的方法，因为是司空见惯的做法，也是能让被害人在不做什么防备的情况下，放心的来进行使用的。

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