老道的志向（2/2）

而后在解缙编书失败后又担任了和的最高编撰官，尤其是，这是他在中国文化历史上的最大贡献。晚年在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教之责，整理了反排佛的，为佛教史上一件大事。

永乐十六年，病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。

这位黑衣宰相相比于青田先生刘伯温而言，甚至来说不差些什么，更被人看为大明朝的李淳风，可堪破天机的代表人物。

作为一介文臣，可以说是到达了人臣的巅峰，辅佐了一位帝王，教导了两位皇帝。

仁宗在南京监国时曾辅佐过仁宗，也曾教过宣宗皇帝，也就是当时的皇太孙朱瞻基，可谓是有着师生之情。

那道人再也不复今日之前所见的淡雅平和，眼睛里泛着红光，展现着自己的贪婪：“凭什么那黑衣宰相辽广孝可以做到那一人之下，万人之上的位置，能被世人所景仰，而我清虚子却不能？

凭什么？

我清虚子也自认为有着惊天纬世之才，凭什么？我也可以看破天机，难道就因为时运不佳，就因为它姚广孝挑了一个好时机？

现如今天下大乱，正是我可以一展身手的时候，我只缺一位良主啊，只要遇到良朱，相信我定会帮他一统天下。”

这一刻，他用的不是道家的自我称呼贫道，而用的是我只，不过是一个凡夫俗子，疯狂的对未来有着无限的憧憬，疯狂的想攫取公功名利禄，想做那人上人罢了。

见此人有些发狂，就是皇太极心里也是有些吃惊，却又是莫名的安心下来。

一个人不怕他强大，也不怕他有着什么通天才能，最怕的就是他无所欲无所求。

无欲无所求，到底是他真的是无欲无所求，还是因为给的不能满足他。

而如果给的不能满足，到底是什么样的条件能够满足他，若是有人能给他更高的条件。他岂不是可以轻而易举背叛。

所以皇太极心中一直有着一条用人准则，并且也一直践行着：一个人若是有所求，那就可以用，他只要能为朕所用，至于给了他的东西，朕还可以还收回来，洪承畴就是一个最为明显的例子。

那些沦为阶下囚的明国文臣武将，总