第九章 吞天的任务（1/2）

三清造访昆仑山，各自都完成了自己的目的。

玉清受托去寻找吞天童子，发托之人有点让人想不到，竟然是龟山鹤仙。但龟山鹤仙说，真正的发托之人，是吞天童子自己。

虚清弄明白了有不太明白昆仑山上的奇妙修正，带回来三块被修复过的石头。

洞清觉得确定了又不太确定一件事情，那就是昆仑山或许是冥冥之中自有安排，有神明在帮助逝倥。至于团结昆仑山，兇青是认同的。

大神盘中，有一仙离间，只有三清在其间。

虚清的小神识问：“时间紧迫，如何安排？”

洞清的小神识说：“大神盘已经没有问题，要叫所有同修们来加入大神盘了。短短时间内，就来了二十五位，这事我情愿相信有神明在帮助我们，可是耀有识又明确拒绝加入我们。”

玉清的小神识说：“要跟你们确定几件事，第一，见闻去指導兇青他们修炼。第二，吞天去寻找九阳真神。第三，妙详当率，术不害当参。第四，印记的筹备工作安排洞清妙详太白术不害见闻讨论。第五，安排人手制作一个我们的计时装置，虚清要给我名单。第六……”

玉清化出一张仙印，上面列的这些都在仙印上印着，像玉清这样能御风语的仙修，风语是很效率，但这么效率的背后可是玉清在绞尽脑汁，有时候真的恨不得能够多线程思考决策。

洞清的小神识说道：“我要闭关修炼，不太重要又太费时的事就把我踢出局，这次敌人或许强大的不敢想象。”

虚清的小神识说道：“计时装置的事，直接发个任务仙印。无量山的，秒观山的，还有昆仑山的也给他们说说任务仙印池里看看。”

等三清的小神识再讨论了一番。

玉清的小神识说道：“那就开始召集同修们吧！”

三清要全面开放大神盘，大神盘计划是虚清构思并提出。

计划将所有人的部分神识聚在一起，实现神识交流。

这么久三清不管事，只剩下太白在跑动，是因为三清在进行大神盘试验。先是三清炼化出小神识分身，在把小神识聚在一起，相聚之处就叫大神盘。

把逝倥所有的修行者的神识都聚在一起，免不了要热闹，逝倥毕竟是一个中转点，这儿的仙修来自各个宇宙，思想流派繁多，有鸿钧老祖留下的尊神，有三清主张的类神，有龟山鹤仙的无神等等。有些虽然没思想上的完整主张，但修炼上是有主张的，比如观妙山主张观修、无量山主张的术修等等。

关于逝倥的这些情况，见闻作为曾经的接待使者，是深有体会的。

见闻说：“龟山鹤仙属于那种一到逝倥就已经忘了原本宇宙的人，跟他一起到来的有一只龟山鹤，因喜欢叼星尘筑成一座形似龟甲的山，龟山鹤仙倒也随意的很，取了两个名。”

吞天说：“两个名，我知道了，一个叫龟山，一个叫鹤仙。”

见闻一听，差点把酒都吐出来，说道：“捡来的就是不一样，你这悟性太差了，出去还是别叫我爹了。”

吞天童子嘿嘿一笑，继续问道：“那到底是叫什么？”

见闻回答：“鹤不是和龟山鹤仙。”

吞天童子疑惑问：“为什么不是龟山鹤和龟山鹤仙呢？”

见闻是耍了个滑头，说道：“因为那龟山鹤你问他什么，他都会否定。龟山鹤仙主张无神，但龟山鹤学艺不精或者说他太执迷，学会了个全盘否定。你问他是神吗？他说不是。你问他是龟山鹤吗？他说不是。大家就叫他鹤不是。”

吞天还有问题，问道：“爹，我真的是你捡来的吗？”

见闻不容否认的回答：“是的！”

“那无神是什么样的思想？”

“无神啊。简单说，就是存在都是不合理的。比如鸿钧老祖说的有神，神创造了一切，规定了一切，那又是谁创造了神的世界和神世界的规则？是神上神吗？那又是谁创造了神上神和神上神的世界规则。如此类推，那就是神上神是不存在的，神上神既然不存在，神就不存在，神不存在，那神创就不存在，最后一切都不应该存在，存在的都是不合理的。无神就是这种非黑即白的思想，把一切都看成对抗的双面。”

“那类神呢？”

“类神不仅仅是三化三合，它还认为万物都是有相联性的，大中有小，小中有大。大宇宙中有小宇宙，小宇宙中有大宇宙。每个个体都是完整独立的，人和神也都是一样，以小见大，以大辨小。”

“那到底是有神还是没神呢？”

“每种思想中的神不是同一个，每个人说的神也不尽相同。这样讲，既是有神的也是无神的。说到底，神只是一种定义。既神所指皆不同，就没什么好争辩的。”

“既然所指皆不同，为什么要争辩呢？”

“比如我有两个儿子，一个三尺高，一个七尺高。有个人跑过来对我说，你儿子都不到六尺。你说我应该怎么回答？”

“你有两个儿子吗？不是只有我一个吗？”

“算了……你还是跟我去玉虚洞吧。”

见闻讲的大概就是具体的事具体分析吧。

仙籍山，见闻指着那还完好的仙籍碑，对吞天说道：“上次你来，还没留下自己的神识，作为逝倥的一份子，把自己的神识输进去吧，我就不看着你了。”

吞天童子看着这仙籍碑，上面什么都没有，原本以为逝倥的仙修做这些无聊的没意义的事。但输入一丝神识后，吞天童子到了人多的地方就觉得不一样了，不一样的感觉是什么呢？

玉虚洞，仙修们齐聚，满满都是，吞天童子每看到一个仙修，明明没见过，但竟然知道他们的名字，打从心底知道。