第二十一回 西辽：牧农和平求不得 无中生有一变万（概要）（1/2）

新丰折臂翁

唐代白居易

新丰老翁八十八1，头鬓眉须皆似雪。

玄孙扶向店前行2，左臂凭肩右臂折3。

问翁臂折来几年4，兼问致折何因缘5。

翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战6。

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惯听梨园歌管声7，不识旗枪与弓箭。

无何天宝大征兵8，户有三丁点一丁。

点得驱将何处去，五月万里云南行9。

闻道云南有泸水10，椒花落时瘴烟起11。

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大军徒涉水如汤12，未过十人二三死。

村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。

皆云前后征蛮者，千万人行无一回。

是时翁年二十四，兵部牒中有名字13。

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夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂14。

张弓簸旗俱不堪15，从兹始免征云南。

骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土16。

此臂折来六十年17，一肢虽废一身全。

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至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。

痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。

不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。

应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦18。

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老人言，君听取。

君不闻开元宰相宋开府19，不赏边功防黩武。

又不闻天宝宰相杨国忠20，欲求恩幸立边功。

边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。

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（本诗创作背景：

白居易于唐宪宗元和四年（809年）所作的《新乐府》五十篇，明确说明是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”（《新乐府序》）。这首诗题下原有小序：“戒边功也。”公开声明此诗旨在谴责天宝（唐玄宗年号，742—756）年间的穷兵黩武。南诏是在云南大理一带建立的白族少数民族政权。开元十六年（738年），唐玄宗封南诏王阁逻凤为云南王。

天宝九载（750年），云南太守张虔陀因侮辱阁逻凤，挑起战争。剑南节度使鲜于仲通率兵攻打南诏，大败。杨国忠当政，派剑南留后李宓继续用兵，又遭全军覆没。李唐王朝前后死伤士兵二十余万人，国力大伤。安禄山得以乘机起兵，发动叛乱。从此，一度繁荣富强的唐帝国彻底走向衰退。诗人有感于此，写下了这首沉痛激愤的《新丰折臂翁》。

本回：

欲写游牧文明、农耕文明与民族，万年矛盾的根源、有无解决方法，顺带写温带农耕文明、热带采摘文明的优劣纷争。偶见这首诗，擦边，但提示了安史之乱前因，所以附上。

诗最后，还可以来句万金油：好战必亡，忘战必危。

）

（公元1158年5月），

继续西行。

途中，在一个牧民家借宿。

牧民的小儿子买买提，和赵雄，争吵了起来：

两个人年级相仿，都比较年轻气盛。

买买提自夸游牧民族好客，赵雄却说不说之前的朝代，就现在中原宋朝，就被辽国、金国不断入侵、掠夺，怎么就好客了？

继而大家参与进来，谈论游牧民族和农耕民族，为什么几千年战争不断。

宗皋还提到，中原和南蛮，其实也带有部分侵略和被侵略。

一、食、

买买提说，食物是一大原因。

赵雄提议，想个法子，看看食物起多大关系。

猪小圣说，可以用回光术，可以看过去的牧农战争的来龙去脉。

孙小圣说，看过去多没劲，看就看未来大战的来龙去脉。

之后，孙小圣到处借，借了个太虚幻镜。

大家开始看，地仙界未来的凡人草原雄主的幼年。

父亲被毒死，铁木真兄弟们和两个娘（父亲的妻妾）艰难度日。大娘的两个儿子，抢夺走二娘（铁木真亲娘）的两个儿子猎取的食物，铁木真兄弟对二娘说，打算杀了大娘的儿子。二娘不允，结果大娘的大儿子还是被他们射杀了，他死前，请铁木真不要杀老二，让老二投靠铁木真兄弟。

（《新元史·卷一百五·列传第二》

烈祖神元皇帝六子：宣懿皇后生太祖皇帝，次哈撒儿，次哈准，次帖木儿斡赤斤；太祖异母弟别克帖儿，次别勒古台。

······

别克帖儿，或言为烈祖前妻子，或言其母为塔喀式。太祖幼与别克帖儿交恶，诉于宣懿皇后：“别克帖儿与别勒古台夺我鱼，又夺哈撒儿之雀，请杀之。”宣懿皇后戒之曰：“尔兄弟除影子外无安答，除马尾外无鞭，奈何相贼害？独不见呵兰可敦五子之前事乎！”太祖不听，卒与哈撒儿射杀别克帖儿。别克帖儿将死，谓太祖曰：“汝杀我则可，勿杀别勒古台，留为汝异曰效力。”后竟如其言。

）

1、放牧