第十八章 内功和斗气的真谛（2/2）

实战经验的不足只能以后再想办法，但是李扬相信自己经过了这次生与死的考验后，再次登临战场上就不会是这种菜鸟的表现了。

现在李扬思考的是应该学一门内功心法了，学习内功，暗劲层次是基本的要求，武术家修为到暗劲后，才能基本上控制脏腑之力。

人体自身在摄取食物之后，通过胃肠的消化，食物中的能量就进入了血液中，再通过血液的流动传到全身各处，所以武术中说的“气”一词指的就是流动的血液。

气就是血，血就是气，但是在这个过程中，血液中含有的能量在传递的过程中就浪费了五成以上，在这种能量转化为人体能吸收的热能时又浪费了大部分，最终真正被人体吸收的能量只在一成左右！

能量就在血液中，所以“气”就是流动的血液，这，就是内功中所说的“气血”的秘密！

暗劲高手能粗浅的控制自身血液的流动，能让被浪费的大半能量在“气”的运转中存储在丹田！但是能量是不能被直接控制的，不论是暗劲高手还是化劲高手都不行，最多也只能控制自身是血液而已，人类在摸索中找到了能量的通道，这就是“经脉”，长时间的摸索中，武术家们探索出了许多固定的路线来吸引血液中被浪费的能量进入经脉中，最后存储在丹田被人体所用，并作为各家的秘传，这，就是内功了！

最粗浅的内功，就是呼吸吐纳之法，这在各家各派都有各自秘传的呼吸吐纳术，当然在李扬生活的世纪，这已经不再是秘传了，只要有心，就能在网上查到。李扬过去也看过很多，奇怪的是，自己虽然看过，具体的内容却早就忘记了，但是现在这些内容如同印在自己的脑子里一样清晰可见。

呼吸吐纳之法其实严格来说并不是内功心法之类，它是通过特殊的呼吸吐纳来锻炼自身的脏腑，实际是一种锻炼脏腑的方法，在锻炼脏腑的时候，也能吸收一点的逸散能量存储到丹田中，因为无论是在何家的呼吸吐纳功法中，丹田都是必须被锻炼到的部位，即所谓的腹式呼吸法，丹田呼吸法。像什么禅定，阿吽呼吸，**呼吸，息吹阴阳，遁逸呼吸，五行呼吸等都是此类。

至于内功，就更多了，至少李扬脑海里还清晰的记得数十种内功心法。有时候选择太多了也是一种痛苦，李扬就迟迟下不了决心学习哪一种，易筋经，达摩闭气功，无极功，太极神功，大小周天等等林林总总不胜枚举。

这些内功各有特色，其实难分高下！

只有最适合个人的内功，没有所谓的最好的内功！

最终李扬选择了峨眉内功灵狐拜月法作为自己修习的功法，因为前世他也是学习的这门功法，熟门熟路，练习起来也容易进步的多。

峨眉是与少林，武当齐名的华夏武林三大派。少林与武当人所皆知，但是峨眉却是鲜少有人知道，这是因为峨眉武功是秘传，极少外传，且只在巴蜀一带流行，过去曾有“少林传天下，峨眉不出门”之说，其实峨眉的底蕴比起少林武当都要深厚。

少林有七十二项绝技，武当有内家拳巅峰太极，八卦和形意三大拳法传世，峨眉呢？峨眉基本没有什么出名的武技！其实这只是被大众所熟知的情况。

在０世纪８０年代，华夏政府发起了一场武术界的“中华武术遗产挖掘整理”工程，统计结果为少林有００多种武术，武当则比少林少些。而峨眉，共有练功方法，拳术，器械１６００多种，远远超过少林和武当！

峨眉武术源远流长，历史甚至可以上述到春秋战国，成熟于南宋，鼎盛于明清时期。少林武术的起源不可考，但是不会早于隋唐。武当武术则更晚，起源同样难以考证，据传创于张三丰，为元末明初年间。

“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。”这是一首在武术界人所周知的诗句，说的就是峨眉武术的五个流派——黄陵，点易，青城，铁佛，青牛五派。八个门派——僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八派。

灵狐拜月功法共有六式，分别是无极式，平举式，通天式，合掌式，拜月式和自然式六式。需要以意念引导内气运行于经脉，汇聚于丹田，最后在丹田结成一颗圆坨坨，光烁烁的无暇金丹！

有口诀曰：“紧撮谷道内中提，尾闾一起皱节骨。玉枕难过目视顶，来到丹田存消息。往前又是鹊桥路，十二时中降下池。锁住心猿舍意马，要立丹田海底基。一世快乐无穷尽，返本还原心自知。久练自成金刚体，百病皆除如童子。”