第二章：梅九寒（2）（1/2）

“你比我初见你的时候聪明了许多”，梅九寒细细品味了许久，撂下这样一句话。

“这几年读了许多书，有的没的，别的倒没什么，见识比从前广了许多”。

二人又闲谈起来，从宗门历史谈到凡间习俗，像他二人这般十余岁的小孩子，在宗门上百岁的长老真人面前，应是最为天真无邪的年纪，但只有小孩子才知晓，他们对于世事的洞察，在某些方面并不逊色于大人。

“你知道宗门里的许多修行世家里的孩子，都是从凡间抱养的吗？”

梅九寒深吸一口气，说出了最想要与孟芜谈起的事，这也是他多少年来的心结。

孟芜痴痴地点了点头，小的时候她娘亲动不动就说要把她送回凡间的亲娘那儿，为此担惊受怕了几个夜晚，非得吃一盘虾仁才能缓解小小年纪的忧伤。

修行之人寿元远超凡人，按着目前的修行体系对于修行境界的解释，炼气期是修行起始，并不增加寿元，得突破到筑基期，才能增加大约两个甲子（一百二十年）的寿元。

再算上人原本的寿元，这因人而异，凡间之人因为劳作，多只能活三十余年，而修行之人，灵气浸润、养尊处优，六十岁是常事，百岁之人也有，加起来，大约有两百年的寿元。

再往上，金丹修士再增加四个甲子的寿元，而元婴尚未有明确记载，唯有一条：元婴难活过千岁。

由此引申到另一个话题，修行可以使得寿数增加，但是生育最佳的年龄，错过便再也没有了，不会随着修为增长而延长。

在很久之前，辟谷之术曾大行其道，无人不推崇，对于修士来说，断绝口腹之欲，可以清净身心，可以有更多的时间打坐修行，到了饥荒的绝境，也能够活下来。

但是宗门后来发觉，修士不食五谷之后，先天元精元阴难以为继，女修身上不来月事，男修也没有了情欲，且辟谷太久之后，即便再食五谷，也难以恢复从前。

以至于那些原本修行天赋很高的道侣，并未留下子嗣，宗门从凡间接引来的弟子，质量参差不齐，并不是每一代都有天骄，长此以往，修行传承就要断绝！

后来宗门就明令规定，炼气、筑基境界的修士，不需修行辟谷之术，虽说是全凭个人意愿，但正远堂的教引长老，压根就不教授，宗门的藏仙阁也很难找到相关之术。

即便是如此，很多道侣都没能在最好年纪生养，而错过以后，即使每日保养的汤药喝着，珍馐美食吃着，越往后生育的可能也越小。