第二十一章 女人这种东西（1/2）

我见老和尚出去了，又听得外面人声喧闹。过了一会，有脚步声到来，就悄悄把房门推开了一条小缝，往外看去，只见老和尚陪着一位年轻夫人走进了小院，身后还跟了两个丫鬟。

这女子头上戴着金丝翠叶冠儿，身穿白绫宽绸袄儿，沉香sè遍地金妆花缎子鹤氅，大红宫锦宽襕裙子，白绫面高底绣鞋儿。这时候，我有些痛恨北宋朝时期的服装打扮，第一就是没有曲线美，所有的衣服只能大致看出上下两截，且都还是直上直下，女子最为动人的丰胸、纤腰、肥.臀、长腿这几个重要部位的具体比例完全看不出来。秀秀、幼仪这等小美人也就罢了，毕竟和我相处rì久，偶尔也能大饱眼福。但走在大街上，举目望去皆是庸脂俗粉，又都是一根根直筒子，只露出一个人头并一双手，看不出半点风情。如果走的是标准的淑女式小碎步，由于裙摆甚长，甚至连脚下的鞋子是什么样子都看不着。

我在前世经常和朋友同学讨论身材和相貌那个重要，其中有的说事脸蛋重要，有人说是身材重要。唯有二三有识者，作持中之论：身材与相貌者，二者不可偏废。独有相貌者，可近处赏玩而不可远观；独有身材者，同坐于灯下则不免失sè。唯其揽之入于怀中，yù作更进一步之亲密接触，方知两者之差距，殆乎近于无矣。

但如宋朝这般，任你卡戴珊大姨子一般的黄金三围比例，到了这穿上一身直筒布也与凤姐无甚差别——呸，简直连凤姐都不如，凤姐的身材好歹也比直筒子飞机场婀娜得多了——真是让人失望之极。男权社会里虽然对于女人有很高的支配权，但又因为男人与男人之间要互相防范，还有对于女xìng权利的压制，导致审美都随之发生了重大扭曲，隋唐以丰腴为美还算正常，宋明之后，美女的特征就变成了“三寸金莲”、“削肩”、“鸭蛋脸”，简直是毫无营养甚至到了变态的地步。

如果你是明清时代完完全全循规蹈矩的士子，在你没有真正接触女人之前，你他妈的会以为女人这种东西他妈的根本就没有胸部、臀部是平的，腿是又短又粗的，女人生完孩子之后胸部就会稍微膨胀，分泌nǎi.水哺rǔ小孩，等小孩长大之后，胸部自然而然就会开始松软下垂，面部也会变得黧黑！

幸好现在只是北宋，理学还未完全形成，街上妇女出没，穿戴打扮也尽量以鲜艳动人为主。不过即便如此，北宋莫说和未来世界相比，就算是和唐代相比，也是远远不如。

就像眼前的这个贵妇，其身量较高，如果穿上一身旗袍（民国经过改良版的，而不是清朝那种半直筒子）的话，必定能突出其丰腴有度、婀娜多姿的身材。但罩在一袭近乎直筒的衣裙之下，顿时大为失sè。还有隐约可以见得她脸上眉目如画，绝对是一位标准之上的美人。但又是高耸的发髻、又是宽大的金银头面、又是长长的宝石珠钗，无形之中也破坏了整体的美感。

就像一朵美丽的鲜花，本来只要摆放出来略加修饰即可舒展其娇艳、发散其幽香，偏要画蛇添足，华而不实地在花朵上喷洒些香水，再涂抹些颜料，简直是大煞风景之极！

不过古代的这种审美特点也是有原因，既然女人不能展露其最为重要的身材，也就只能在唯一可以示人的面容上大做文章，这些发髻、首饰、头面，也就变得繁琐了起来。

我看着院子里的少妇，心里却思绪翩飞，想起了许多许多。这一位看起来只有二十岁左右，容貌jīng致，不过娥眉紧蹙，似乎有什么伤心事一般。

那方丈把夫人请到了隔壁那座净室，接着就听他们又是奉茶、又是一些客套话，然后说了一些言语。却是关于在永福寺里做法的事情，原来王昭宣年前得病，在床上躺到如今都不见好转，所以才发下愿心，请永福寺中的高僧祈福。

我说这两rì怎么这位夫人一直来往于寺庙之中，原来是为了这般事情。不过听到如此少妇说起丈夫垂危，我心下却是不由得大喜。

过不多时，方丈说要往前院亲自做法为王老爷祈福，就告辞走了，那少妇送到门外。又说要在房内虔诚念佛，吩咐一个叫做“玫瑰”的小丫鬟在院子外面看门，不要让人进来打搅。