第十五章 故事在继续（2/2）

对于那些土生土长的胥吏来说也许这种长远的期待比眼前的得利还要重要。仕途无望又几乎注定要干一辈子的衙门小公差所以追逐利益便成了他们的本xing而你千万不要把这些家伙当成笨蛋傻瓜从“钱财”方面来说他们的眼光比官员都要敏锐。他们非常清楚“细水长流”才是正道鱼越肥大。从上面才能刮下更多地肉所以这也是胥吏们在执行新政的过程中坚定地贯彻了丁晋思想的原因之一。

丁晋正职主簿后还继续兼任着“送故迎新”的职责因为他觉这份工作实在是个好工作。不仅锻炼了自己和各sè人等打交道的能力。也结识了不少没准哪天便能提携一下自己地达官贵人。

当然这些“大人物”未必真把丁晋放在心中不过现在多个好印象或许来ri再打交道便能起上作用也未可知这是丁晋地未雨绸缪。

不过。这份工作虽然对仕途大有好处。但也实在是个累人的活。不仅是身体累心也累。

俗话说“革命就是请客吃饭”要在官场混。先就得会应酬而应酬两字。说着容易其实大不简单。

说应酬这活儿很容易其实也容易既不需要“学富五车、才高八斗”也不需要培训、进修、研讨只要肯“折腰”、“微笑”、“心思机活”便会无师自通。

可应酬这活儿也是挺累的。皮笑肉不笑面肌易劳损；没话找话颇费脑细胞；迎来送往刚依依不舍、神情黯然地送走一位又得强颜欢趣、哈哈微笑迎接另一位；酒桌上假装“感情深”还得“酒至酣熏”才叫礼尽；如果对方有“特殊爱好”那还得连续作战青楼粉巷通宵达旦。

都说是“人在官场身不由已”这话有几分道理。“官场”上有这规矩你不这么办就是“各sè”就是“另类”还怎么在“官场”上混?

不过丁晋有一个优点就是苦中寻趣再艰苦的事情他也会从中找出自己可以得益的地方。应酬接待这工作是累但要想想这些辛苦换来地可能恰恰是别人奔波一辈子都积攒不下地政治资本和深厚人脉还有什么可抱怨地？

当然除了那些刻意结交的达官贵人外丁晋还认识了不少奇人异士和文坛才子比如在北方非常有名气的“卜者”桑道茂人称“神卜”曾经路过古陶驿地时候和丁晋一夜长谈两人相见恨晚结成知己后来书信往来不断是丁晋真心交往的朋友。

还有“贪杯”地云水僧黄檗禅师周游天下百州年轻时下宏愿yu化缘百万钱修筑我佛金身结果云游了三十年钱倒是在他“三寸不烂之舌”下化下不少却都变成了黄汤肉肴装进了自己肚子。

这个贪鄙的僧人在古陶驿遇到丁晋后就赖着不走。偏偏他还怀有官府颁的驿道路引更离谱的是没有时间限制也不知是从哪骗来的反正赶是不合适只好敷衍一番。

让丁晋叫苦不迭的是这酒肉和尚非说他是佛祖选定的什么劳什子“修金身使者”整天缠着丁晋让其跟随自己去化缘修身。丁晋被他缠得无奈最后只好四处躲着不见遇到驿舍来了贵客也总是先让驿丞杨守把和尚支走才敢显身。

黄檗禅师一直在古陶驿呆了一个多月才悻悻然离开走的时候从丁晋这里化走了五千钱和两坛好酒就是这样和尚还有些不甘心地道：丁施主你再考虑一下嘿嘿老僧还会回来！

在古陶驿认识的友人中和丁晋最为投机的要数“浪漫诗人”任后溪。任有点疯疯颠颠不过这是可以理解的因为他既是诗人又是艺术家这人不爱喝酒酷爱美女也许正是他不喝酒的xing子对了丁晋的胃口说实话每天陪人喝酒丁晋实在谈不上对此物有何喜爱。

两人在一起的时候常常一壶清茶几盘点心便能畅谈半ri。任后溪的思想观念有点类似现代人就是前、叛逆这也是他被人指责为疯癫的原因之一；而丁晋的一部分思维也是融合了现代人的灵魂很多观点两人惊人的相似。任后溪在丁晋这里再也没有被指责为疯子的忧虑而丁晋一些混乱的思想也是在和任的交谈中渐渐清晰去其糟粕留其jing华。

任后溪在古陶驿呆了五天这五ri大概是他一辈子都难忘记的时光在这个偏远的小县他结识了最好的也是将和自己恩怨纠缠半生的朋友。然后他动身前往长安此去京城他的目的是要向当朝宰相、顾命大臣之一的“侍中”卢士琼“自荐”自己。