第六十章 换头术（2/2）

“但愿如此，但愿如此。”

心理医生真不愧是心理医生，经她（或他）的三言两语，病人就安静下来，因为手术前，签合同时，主刀医生，已经把术后，可能出现的“负作用”，跟他说明了，他已有一定的心理准备。每一个手术者，都被告知，会出现“心理排异现象”，就像“生理排异现象”一样，但这不会有生命危险，只会有情绪反应。

不久，病人就以欣赏的态度，打量自己的躯体了。最妙的是，每个人，都可以按照，“躯体的社会存在”，去过另一种生活了。什么叫做，“躯体的社会存在”呢？这是换头术发明后，才出现的科技术语，就是原本这个躯体所属的个人，是干什么的，换了头的人，按照被换者的社会身份，生活工作。这就是，如此多人热衷换头术的——最大原因。这实在是太刺激了！改头换面，就重获新生了！

每个人，都不满意，自己的生活，羡慕别人的rì子，都想来一个大转变，变成别人，这是人类千古的梦想，今天终于，用科技之手，美梦成真，科技真是无所不能啊！科技一边效仿自然，一边做自然不能及的事。

那么，把头安在别人的躯壳上，过别人的生活，是否就万事如意呢？这也难说，因为人是这样一种动物，他永远不知满足，永远渴望变更。要知道，“满足是哲学家的宝石，它会将碰到的一切，都变成金子。心满意足者，永远富裕。”拥有的不珍惜，没有的去强求，身边的人不爱，却去爱远方的人。“六根束缚多年，四大牵缠已久。堪叹石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。”“风景永远是那边的好”，这是，铸成一切人生悲剧的根源。

上帝造人，是按着他自己的样子，因此每个人，都有上帝的影子，只是后来失落了，陷身泥沼、仇恨间，不能自拔，“舍弃自家无尽藏，沿门托钵苦求乞”。每个人都拥有，无尽宝藏，但却像乞丐一样，乞讨为生。

很多人在换头后，称心快意地过了三五年，就厌倦了，他们像——离家出走的流浪者一样，思念家园，渴望回家。不过这也不难，只要再做个“换头术”，把头换回来即可，当然，事先得征得，当初互换头颅的人的同意，因为这是两个人的事情，不能一人说了算。

如果对方，不愿换，那么就得，遥遥无期地等着，直到他（或她）同意为止。这样的等待，有时是格外漫长的，许多人，死于思念和忧伤。这是当初，发明“换头术”的人，绝没有想到的，每一项科技，在带给人便利的同时，也带给人灾祸。1885年德国工程师卡尔·本茨在曼海姆制成了第一辆汽车,有多少人命丧车轮；瑞典人阿尔弗雷德·伯恩哈德·诺贝尔（alfredbernhardnobel）1863年10月发明了“甘油zha药”，原本是用来工程爆破的，但有数千万人，却丧生于甘油zha药。

“还我身来！还我身来！”

“我要做回‘我’！我要做回‘我’”

这是数百万换头者的，呐喊和心声，他们在等待，对方什么时候，过厌了“自己”的生活，愿意把交换的头颅，再换回来。