252.第252章 什么叫全能型太傅啊？（1/2）

第252章 什么叫全能型太傅啊？

“可是太傅不知道，他们就想凭这个压制我们！”扶苏道，“不彻底打垮他们，用我们的新思想替代他们的旧观念，大秦拿什么影响人心？”

江白怜悯地看了看这个傻小子。

我白教你那么久了。

胡亥连忙请教：“老师一直没系统性的说过，如今邹夫子不是到了咸阳了吗，相信新旧思想的碰撞就在眼前，老师要是不教，兄长整天要忙那么多事，他还那么年轻，岂能把什么都想明白？”

我弟是个好孩子啊！

扶苏心里感慨。

江白索性把所有人都集合起来，尤其那帮女孩子。

她们是最激烈的反对战国时候的一些思想的。

这不好，总体有些偏激。

这下大家听明白了，这是要了解五德终始说并利用好这种学说为我们所用。

“五德终始说的根本是什么？是文化解释权，是对一种新兴的权力掌控集体的认可和解读，”江白开门见山教授，“这种学说的表面解释，看起来只是对一个权力集体代替原有的统治集团的合法权力，让这种学说和一个国家融为一体，从而给权力兴亡找一个合理的借口。”

太傅总是能考虑到现有的条件和将来的出路两个问题。

江白就问了她一个问题：“你什么学历……不是，你是什么认知水平别人是什么认知水平？”

“阴阳五行，乃至先天周易，这些学说我并不了解，但一些朴素的原理我是很赞同，并且认为应该发扬光大的。”江白说，在生产力低下的时代，要用一种学说让大家都接受并相信，这是凝聚力的一种体现。

这对大秦并不是什么好事。

“这是要利用这种学说，可人家发展了几十年甚至上百年的学说，哪里还有让我们利用的破绽？！”嬴政不自信。

但五德终始说如果不能被一种新思想替代的话，文化的话语和解释权就在那帮阴阳家和儒生的手里。

她认为，江白用生产力和生产资料的关系解释权力更替，这要比五德终始说更加清楚。

“怎么用？人家就那么眼睁睁看我们利用啊？”赵姬撇嘴。

“对咯！”江白道，“我说过，大秦‘无农不稳，无工不强，无商不富，无军不立，无学不久’，这就是说，农工商学兵缺一不可。而五德终始说，恰好是五个，如果分别对应这五个大秦的基本盘会如何？”

嬴政蹲在墙外，这会听的很赞同。

可这不是错误的想法吗？