255.第255章 邹夫子气歪了鼻子！（2/2）

要不然你以为老夫子光凭说就能留下儒家经典？

“我只是一家之言不值一提，但朝廷大员，掠夺他人学说为己用，甚至用朝廷官职倾轧江湖之言，江湖上岂能有自己的理论基础？”邹衍道，“长此以往，朝廷彻底垄断所有的话语权便不用民间学说，这并非是对诸子百家的继承和发展，这是要禁锢别人的思想，非君子所为啊。”

“我岂能不知道，但这怎么融合？”邹衍道，“五德终始说经历江白的发展完全可以取代以前的理论基础，我们若融合进去，这学说必定会成为朝廷对抗诸子百家之言的急先锋，江湖之大，恐怕也容不下我们一家之言了。”

这的确是他太浅薄了。

“太傅正在忙公务，陛下说过几天会请邹夫子去见太傅的。”内侍道。

他的五德终始说，如今是全天下都信任的理论。

师徒两个互相沉默着相对了很久，徐福提醒他们准备去参加皇帝的召见。

他老人家那对拳头也是可以打死一批不服者的！

邹衍目光有点森冷。

在春秋战国时期，一家之言要能在诸子百家并列，那可不仅仅是需要辩论才能得到的，那还需要经历血与火的考验。

这不是剽窃吗？

这一承认，就等于把他的学说交给了别人。

主持天下州郡县的重新划分，这是行政才能。

“我只是个奴婢，自然不能质疑邹夫子，可邹夫子一个在野之人，有何资格质疑太傅？”内侍拂袖，“太傅容得下天下的诋毁，邹夫子居然容不得一个有才能有大功于天下的人的一番言辞，可见太傅心胸有多宽广，而以夫子自居的邹夫子心胸有多狭隘，在下告辞。”

这内侍，似乎对江白的态度很好。

可嬴政完全没必要考虑这些。

但你一个内侍也有资格质疑我？

可江白在他的基础上提出君子必须兼备五德是什么意思？

这是借助他的理论体系，发展出更有高度的理论体系啊。

他提出的五德终始说是被大秦使用了，可他的确没有做出过定国安邦的成就。

那就得承认人家说的有道理。

徐福说道：“这岂不是好事？”

这就像是对一个赤手空拳打下天下的人说，你不过是借着裙带关系才上去的废物罢了。

这时，内侍来传诏，让徐福和邹衍一起去见皇帝。

于是带着江白的文章去找皇帝，邹衍愿意当面道歉并为自己的错误做出一定的赔偿，但他不想让江白利用他的理论完成他自己的理论体系的建立。

邹衍不考虑这些，他拿着江白的文章直言不讳地问道：“敢问陛下这些文章是否要作为大秦的新的立国理论？”

内侍眉头一扬淡淡道：“不知邹夫子做过什么定国安邦的事情啊？”

邹衍与徐福感谢，徐福暗暗观察，见嬴政完全没有传说中身体虚弱虚火旺盛的外在表现，他心里多少有些失望。

“学以致用，若是学问不能为天下人服务，要学问有什么用？”内侍冷笑问道。

他越看越觉着恼火，这理论谁一看都知道是在他的理论基础上发展出来的，可他还真没办法反驳。

劝说皇帝放弃兴修帝陵，给修长城的民夫更好的待遇，正常对待六国的后人，并且废除六国后人低人一等的律法，这是仁义。

嬴政道：“五德终始说很被太傅推崇。”

言下之意很明白，是太傅推崇我才想着要长久用你的学说。

你要是觉着你很重要，那我换一种理论体系也无不可。

你以为我没有那个能力，还是太傅拿不出新的理论体系啊？

(本章完)