第二十三章 御人、愚人、欲赌（下）（1/2）

御人亦是愚人，驾驭别人亦是愚弄别人，人与人的关系便是在谎言与愚弄之中诞生的。

而作为一个成功的御人者，他首先必须要有能令臣子值得敬佩的东西，无论这是勇武、智谋还是品德，只要能够令臣子感到佩服，认为你是值得敬佩的，那么你便已经有了成为御人者的初步条件。

紧接着的，则无外乎金钱美人权力的利诱以及能够与他人产生共鸣的共同目标或理想了。

李泯之所以说张轲拥有令人感到恐惧的人格魅力，是因为张轲虽然没有什么物质上的本钱，但是其却能够通过行动与jīng妙的语言，来使人感到感激，体会到被人所重视的感觉，最终使人为之折服。

而众所周知的却是，物质上的满足终究还是会带来jīng神上的空虚，而唯有满足了别人的jīng神，才能真正使人为自己效死，曾经的光武帝（刘秀）便是看到了这一点，因此极力推广以忠君报国为核心思想的儒学，为后代留下了最为宝贵的遗产。

正是有了儒家思想的约束，汉朝这才能够再兴数百年的时光，也正是因为有了儒家思想，即使到了东汉末年，大厦将倾之际，亦是有层出不穷的拥汉之人才出现，曹cāo拥献帝而平定北方，刘备以汉室宗亲之身成就西蜀伟业，这一切的一切，从源头来看，却是早已化为白骨了的刘秀的功劳啊...

御人亦愚人，汉朝历经数百年，叛乱者不计其数，但能够在这其中留下自己的姓名的，却是寥寥无几，这不止是因为他们的拳头不够大，更是因为他们没有民心的支持！这一点，在刘秀建立东汉之后更为明显了起来。

“因此，要等...等到汉火燎原的那一刻...”骑在极为神骏的血红sè宝马之上，董卓用余光看向了跟在自己右后侧的张轲：“轲儿，你懂吗？”

我赌赢了第一步，张轲微微一笑，以拳击掌：“轲儿明白，只是义父，难道您就不担心这把火把您也烧了吗？”双目直视着董卓极具威严的双瞳，张轲话语之中带着一丝俏皮。

董卓愿收，张轲愿认，在那天对着李泯说出那句话之后，这场赌局对于张轲来说，便几乎是稳赢了的。

毕竟整个张府里都是董卓安排的人，张轲说这些话时，又是当着一众人说的，自然而然的，这些话便传入了董卓耳中。

于是，在一天夜中，董卓坐在自己的书房之中，一边抚摸着由曹cāo改良过的纸张，一边用余光看向低着头，看不出神sè的张轲：“听说你想做我的义子？”

“属下的确有此想法。”恭敬的低着头，张轲一脸的淡漠。

“为何不是继子？”

“因为不想改姓。”顿了一顿，张轲继续说道：“我父张壹为救我而死，此生永难忘，因此，唯有这个姓氏，我想一直保留下去。”

抬起头，正视着张轲依旧低着的头，董卓伸出左手，撑住了自己的脑袋：“既然如此，又为何想要成为我的义子？”