第13章 鸿钧二讲（2/2）

见鸿钧圣人已经离开，三千大罗金仙便出了紫霄宫，回归道场。

冥河红云镇元子结伴而出，冥河突然想到一事，上前叫住欲走的女娲，“女娲道友请留步。”

女娲伏羲驻足回首问道：“冥河道友有事？”

冥河越众而出来到女娲面前，取出一枝嗜血藤子株展示给女娲看：“据闻女娲道友擅长造化之道，所以贫道想跟女娲道友论一下造化之道，有很多问题想请教道友。”

女娲看着这一团嗜血藤目露奇光，以她的眼力一眼就看出这是先天葫芦藤转化而来，本来不应当有生机的，现在居然改头换面活了过来。当下答应了下来：“谢道友相邀，吾也有问题想请教道友。”

“哈哈，既然这样，大伙都来五庄观一聚如何？”此时红云突然插言，完全不顾五庄观是镇元子的道场，而不是红云的道场。

镇元子暗自摇摇头，邀请大家赴五庄观论道。

五人结伴回到五庄观，镇元子照例拿出人参果和紫玉葡萄款待大家，冥河拿出血朱果，伏羲见此也拿出下品先天灵根所结冰枣，一场灵果宴，五人相谈甚欢，随即开始论道。五人论道持续了四千年，主要是冥河与女娲在造化之道上的讨论，女娲欣喜于冥河在造化之道上的造诣如此之深，并且有很多的奇思妙想，而冥河也从女娲处获益良多，对冥河的研究女娲给予了很多的帮助和新的思路，二人颇有相见恨晚之意。

论道四千年后，五人的修为均有进步，伏羲为大罗金仙后期，冥河、镇元子与女娲提升到大罗金仙中期巅峰，只有没心没肺的红云依然还是大罗金仙中期。

伏羲带着意犹未尽的女娲与三人告别，返回道场，临走时冥河把那枝嗜血藤子株送给女娲，供女娲研究。

而冥河也告别了镇元子和红云二人，回归血海继续研究。

洪荒这一万年很平静，一众大能都在抓紧时间消化讲道所得。

帝俊和太一这些年招收的妖族也有百亿之巨，不过大部分都是人仙地仙天仙玄仙之流，金仙的很少太乙之上的更是少之又少，而有大罗金仙修为的只有十妖。

而巫族也是发展迅速，人数也有数亿，除了十二祖巫，太子长琴、九凤、相柳、大羿、刑天、夸父、蚩尤、雨师、风伯九位大巫个个都是战力堪比大罗金仙的人物。

万年一过，紫霄宫重开，洪荒众大能汇集紫霄宫。

冥河一看，大家普遍都是大罗金仙中期，三清、女娲伏羲、帝俊太一、接引准提继任均已达到大罗金仙后期境界，而三千紫霄宫中客的人数减少了一些。

当紫霄宫三千客全部到齐后，鸿钧又是突然出现，开口说道：“吾成圣后当为众生讲道三次，第一次讲道由小见大直到大罗金仙境界为止，而这次讲道则为准圣之道。”

说完，鸿钧正式开讲准圣之道：

“三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”

“三尸神一居人头中，令人多思欲，好车马；一居人腹，令人好饮食，恚怒；一居人足令人好色，喜杀！

人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有‘三尸九虫’，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命”

鸿钧讲完总纲之后便开始讲如何斩尸证得准圣之位。

另外还包括炼器炼丹以及阵法之道。

(本章完)