第17章 求险（1/2）

第17章 求险

“碧海”在一座小岛上过了一夜，从遥处还可以隐约见到地平线上的火山，将半边天映得猩红。第二天太阳刚刚升起，粉红的阳光混合着空中弥漫着的尘埃将天空染上了轻快的淡紫色。

虽然是早晨，但热带的风候已让人感到仿佛在一个大蒸笼中，即使是昨夜早已备好的茶汤，到了早晨也依然烫嘴。高温的空气中混杂着各种各样的味道，雪松木板的清香，海水淡淡的咸味，东风刮来的硫磺的腥味，不断地侵入舟人们毫无防备的鼻腔之中。

然而这并不妨碍人们出发时轻快的心情——这些岛屿和火山引领着人们航向南方的陆地。马田若泽告诉舟人们，自岛北崖汀而去，先以乙卯针行十里，后折返行丁未针约一百五十里，即可抵达霞浦。舟人估算了一下预计还需要五个时辰便可靠岸，内心自然无不拊髀雀跃，兴奋不已。

船悠悠然地驶在海上，到了傍晚申时的时候，船上的人们发现眼前的海面逐渐到了尽头，吕宋的山峦慢慢地显现出来。落日的余晖将山峦的轮廓凸显出来，山间漂浮着一些乳白色的雾霭。

舟人们在船上来回走动，谈笑风生，可大家都知道这是暗地里与世界在较劲。何时摆舵，何时摇橹，何时张帆，往往都需要沉静的指挥、精密的计算和愉快的心情。海面上虽然波澜不惊，但人们都谂知自然的力量往往不显山露水，它们都蛰伏在肉眼难见的晦暗里，随时将光亮中的人吞噬——在漫漫长夜中的寒冷瘴气，在幽暗的潮汐内的漩涡和礁石，在连绵的山峦之下随时喷薄而出的烈焰，在茂密的森林里的毒蛇猛兽。人生亦是如此，生活的光景，看似昭昭可见，实则皆为冥冥之中的命数所系累。

从浪漫主义的观点来看，人类社会发展的历史就是人们聚集在一起，用智慧和自身的力量与大自然和命数相抗衡。那么一个成熟的社群就是与自然斗争的成果。可为什么舟人们却要远离自己出身的社群，来到海外求险呢？为什么他们还要离开他们所处的群众文明，将自己孤独地抛到广阔的自然之中去面对种种力量呢？

这种探险的精神，直至二十世纪的两次世界大战把旧世界的乌托邦打得粉碎，才悄悄然地画上了止息符。一切都是机缘巧合，也或许是大陆两端不约合同的共谋，人们把目光投向了波澜壮阔的海洋，拉开了旧世界的序幕。从今天的眼光来看，旧世界处在古今之间，与现代不同，却也与古世界纠缠不清。它源于郑和、哥伦布、麦哲伦，成于黎塞留、柯尔贝，盛于小皮特、塔列朗，最终成为了普鲁斯特、卡夫卡笔下的忧伤。

虽然古代男耕女织、耕读传家的训导没有远去，但时间的步伐早已经将星球上的居民推到了一个前所未有的时代。血统、门阀、财富仍然在社会中占据着主宰的地位，人们为了家族荣耀而作的努力，却开创出了个人的光彩。站在旧世界落幕处的列维-斯特劳斯已然对人们的这种求险的精神做了最好的总结——追寻权力。无论是考察其他人类最原始的鲜活性，还是宣誓浩浩天威，抑或是去寻找隐匿的财富，旧世界的这些故事都总是围绕在对权力的追求之上。