第五十一章（三）：寿三神翁（1/2）

() 第五十一章（三）：寿三神翁

看来一战是免不了的。有时武力也是解决问题的好方式。石问天道：“释然大师执意要护赤刀老妖，那我们就拳脚上说话了。”众僧均想，三翁必不肯轻言罢休，如果在武功方面讨得上风，那他们就无话可说啦。释见道：“释尘既归我门下，便是本寺一员，维护其周全，我等义不容辞。三位施主不听劝告，老僧躲无处躲，唯有应战了。”石笑天干笑道：“我们早就该好好较量一场啦。”

释然深深一唉，动武始终不是他想看到的结果，但观目前之势，又是非打不可，说道：“好吧，施主三人，老纳也不仗人多，就让师兄释难、师弟释本随我出战，以视公正。”释嗔上前一步说道：“十多年前，贵我双方势不分上下，不如这次就以百招为限，省得又不知要打到何时才有结果。三位施主意下允否？”石问天看看两位兄弟，说道：“行，就以百招为限。若我等学艺不jīng，技不如人，此仇不报也罢。贵派要是输了`````”释然接口道：“正如施主所说，我方倘是能力有限，那将无法再保得住释尘师弟的。”

怪风乱作，卷起黄尘枯叶草屑，遮天蔽rì。原来是三翁运了强大的内功所发生的磁场反应。除了释然、释本、释难外，余下僧侣自动退开数丈。三翁摆个倒过来的“品”字形站立，迅速气走周身，猛然一齐前纵，使开诸神妙进攻，三人不断交换位置，正是破天阵法。当下三僧各发招应敌，他们则是同立一线，各出自家本事迎斗。在配合上三翁占了优势，兄弟三人从娘胎以来就没有分开过，一起拜学艺，一起研究探索，一起生活，互相进步，所以他们有着惊人共鸣之处，彼此间都十分了解、默契。在拒敌搏斗时，他们兄弟能融为一个整体，意境想通达到了不可思议的地步。

少林释然、释劫、释本原也为了十四年后之约而一块对练过，是想可惜释劫已故，这时换上释难来下场，那之前的合练等于白费了。然而这几名高僧虽少了对方的那默契，但各自的修为均深不可测。

衡山一派的最高成就莫过“星寿法典”。三翁所学的并不多，三十年以来大都是浸泡在星寿**上，可以说他们的这项技能jīng深百炼，已至高不可高地境层。再加上三人合创的“破天阵”，更将星寿**推到了另一个巅峰。

三翁依旧飞迅交换着位置进攻，就如车轮战一般，所使的招式，快到肉眼难辩。他们分左右后三个方位，前面左边一个招式没使完，前面右边另一人已然出手，当右边的人转到左边，左边有人转到后边，而后边的人便会补上前上右边的位置，并接着发招击敌，如此循环不息。

三僧事实上只是在应付对方三人中的两个人而已，但这二人却他们中的三人不断变换交替的。而少林为武学发源地，相传下来的心法武功多不胜数，优为突出的便是“太上无量心经”。少林一派为达摩东传，隋朝末年，少林僧助秦王得天下而盛名于世。至此千余载，其间寺中高僧辈出，据闻北宋初年时有一位叫人龙的人，六岁习武，十八有所成，三十岁已纵横武林，在当时就难求敌手。人龙于中年拜入少林门下，法号“玄智”，其师尊觉行大师知他慧根异凡，将之引入罗汉禅院深造。玄智入得少林门墙，方知寺中所藏典籍浩如烟海，无rì不深迷其中，武功因此大进，终前谱成一册心法是为“太上经”，后经历代贤僧改进，就成了今rì的“太上无量心经”。

这“太上无量心经”上载有三功五技。三功乃“太无量神功”、“太法相神功”、“太枷蓝神功”；五技分别是“无极千指扣”、“摩珂掌”、“无相劫指”、“法杖伏魔功”、“天阳手”。

此经所载的心法奇艺固然惊世骇俗，然而三僧也堪不过是只窃其jīng要之三成，尽管如此，亦算得上很了不起的了。因为从“太上无量心经”问世，寺中还没有人真正贯通全篇。三僧能练到这个份上，无疑是成就最高了。

剧斗七十回合余，据个不上不下的局面，三翁暗想此法不行，必须得转换攻法，不然再过三十招就没有机会了。当下齐退开，三人并列一线，变成一对一的形式。说是一对一，但联系又十分紧密，应该是六人大混战，却一点都不乱。比如就现在而言，释难一招“无极千指扣”中的“力崩山河”袭向石问天心窝左侧一寸半之处。石问天往右相让，在相让释难这一招的同时又朝释然门面打出一记“福禄寿三星赐恩拳”里的“福临门”。释然闪到一边，却又顺势攻击石半天，使了一手“无相劫指”。石笑天恰在这时让开释本的来袭，便抢上去化解释然的指法。