第三十三章 根本（2/2）

乌也勃极烈从来就是坚定的相信女真人的血统比其他民族更加的高贵，女真人天生就负有统治其他民族的使命：“我的孩子，你要时刻记住自己是高贵的女真人，万万不能在那些女奴处自污了血统……”

捷鲁哪里敢说个不字？

乌也勃极烈也说的有些兴奋了：“契丹人就是兀里彦（猪），宰杀了契丹辽国之后咱们大金才更加有力更加强壮；西夏的党项人就是委罕（牛），咱们要利用西夏为咱们大金做事；至于汉儿的宋国，不过是和你（羊）罢了，不要看他们有百万大军，根本就挡不住咱们的女真勇士。到了战场上，汉儿除了会筑旺钦（堡垒要塞）以外还会什么？那些坚固的城池就是汉人自己建立的羊圈，只要把他们的篱笆打破就能够拿走任何想拿走的东西……”

面对父亲的长篇大论，捷鲁只能唯唯诺诺的附和：“父亲说的对，汉儿就是绵羊，他们虽然制造出许多的好东西却没有力量保护。如今咱们用的东西都是从他们手里抢过来的……”

乌也勃极烈看看屋子里许多华美的家具和捷鲁身上的丝绸长袍，有些担忧的说道：“汉儿的东西确实很好，但是这些东西最能消磨咱们女真勇士的斗志。征讨契丹人的时候，咱们的勇士是何等英勇？自从和汉儿开战以来，咱们的勇士得到许多的财物和生口，越来越贪图享乐，却不愿意打仗了。尤其是你们这个年纪的孩子们，身上的悍勇之气在享乐之中消磨的所剩无几。你这屋子比宗翰大人的帐篷还要华贵还要奢靡，但是你有宗翰大人会打仗么……”

乌也勃极烈的担忧可不是什么杞人忧天，现在的女真部族之中大兴奢靡之风，很多的年轻人正在逐渐的抛弃以前shè猎的生活方式，对于战斗的热情明显不如老一辈的女真人。

老一辈的女真人依旧保持着简朴的生活方式，即便是如完颜宗翰这样的大人物还是和当年在白山黑水间追逐猎物那样风餐露宿。而现在女真的年轻人却极力的追求享乐，衣食住行不厌其jīng不厌其繁，几乎每个人都携带几个甚至几十个奴隶随时侍奉饮食起居。

“咱们能够有今rì的局面，就是因为咱们的族人能够吃苦，当年在大乌山我是各部族中最出sè的呼鹿人，能够在林海雪原中整月整月的追逐鹿群，哪里象你这样锦衣玉食？”

当年的女真部族还在极北苦寒之地，作为一个小部落根本就没有多少马匹和铁器，为了生存只能跋山涉水的追逐鹿群。

年轻时候的乌也勃极烈是部族中最优秀的呼鹿人，在找到鹿群之后就要带上伪装好的鹿头，发出麋鹿的叫声来吸引猎物，只有这样同伴们才有机会用简陋的弓箭shè杀猎物。

所以在乌也勃极烈成为首领之后才把鹿头作为部族的标志。

“如今再也不必在冰天雪地里呼鹿了，然骑马shè箭的本事却不能丢下，从今以后你要勤练shè术。若我下次再来时候，你的shè术还是没有长进，少不得又要吃鞭子……”

“孩儿理会得。”

“明白就好，明白就好。”乌也勃极烈有些痛苦的闭上眼睛：“现在族里也不齐心了，许多人都叫嚷着要分生口……”

“阿民，别的部族都是把生口和财物分到每个家庭，只有咱们乌也部还没有分。这次带回的生口这么多，族人们早就眼红的很，有些人说阿民是想把这些生口据为己有，压根儿就没有要分给族人……”

乌也勃极烈作为族里的头人，每时每刻都在为部落争取利益，从来就是把部族看成是一个整体。但是私有化已经成为不可阻挡的浪cháo，女真各部族大多已经摒弃了原来的制度，把部族中公有的财物和生口分到每一个家庭手中。

作为一个把女真传统看的极重的头人，对这种愈演愈烈的私有化很不赞同：“不论如何，咱们乌也部不能分开，所有的生口和财物都是族人公有……”