第四十一章 晒经石（1/2）

走了一会，叶放发现小sè所领去之地却是那着名的经石峪。

这经石峪位于泰山斗母宫东北，有岔路盘道相通，过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。经石峪金刚经刻位于斗母宫东北经石峪，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。经文刻于面积两千多平方米的缓坡石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗密经》，采用后秦鸠摩罗什译本，经刻只刻原本其中的一部分，凡两千七百多字，字径五十厘米。经刻历千余年风雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度，目前已残泐磨灭过半。

叶放觉得凡有经书处都是智慧汇聚的地方，尤其是这是经书还刻于千年不腐的石坪上，这是一种持久的散播智慧和佛法的方式，更是让人值得尊敬和学习。

站在石坪上看着这些大大的经石字体，叶放除了心生敬畏之外心里不是很明白这小sè带自己来这个地方来干什么，难不成是来让自己学习这金刚经吧。

那小兽却欢快地在缓坡石坪上有字的地方跑着，几圈下来，兴奋不已，冲着叶放啾啾直叫。叶放搔了搔脑袋，难道这石头上的经书还有什么古怪不成？于是仔细地看了起来，这今晚的石坪确实与白天有所不同，那上面的字借着点点星光，竟感觉它们在时刻地变动着，那些笔画如水银般弯曲流动，极尽中华古汉字之形体美。

叶放觉得很奇怪，白天怎么没有发现呢？于是走上石坪踏在一些字之上近处再细看，那些大大的字却又不再变动，字还是那些字，可总让人觉得诡异，难道是眼光有错不成或是幻觉？

这时的叶放脑子里面却蹦出很早学过的韩愈的《早chūn》中的一句诗来，“天街小雨润如酥，草sè遥看近却无。”草sè遥看近却无，看来这石上的经书字体的变化也是这个道理吧，于是叶放跳出圈外，在视力可及的距离范围内，仔细地看着石坪上经书字体的细微变化。好神奇，可惜的是又是古篆书，这让叶放怎一个头大了得！字体的流动与变幻让他感觉有点头昏眼花，只得定神看清开头的几个字，看到这几个字，叶放浑身一震，好熟悉的几个字，“移山……秘典，布法，处处玄机……”这几个字他在《移山秘典》上看过，一模一样的字体和形态。

这是玩的是什么玄机？一个念头在叶放脑中滑过，难道此处是古移山派讲经授道处？

有可能此石刻被移山派的前辈们施了隐与显及变幻的法术，让这石坪竟展现了不同的表现形式，多么神妙的一种手法。叶放惊讶于自己的念头，难怪来到这石坪之上就感觉有一种淳厚的土xìng元力沣然而生，再加上这些智慧的经书，灵气十足，让他脑中泰山之灵竟活跃起来。

叶放不由得来了兴致，脑子活络起来，若这儿真的如自己所想是古移山派讲经授道处，那岂不是暗示泰山是在诸多名山zhan有极其重要的地位，甚至有可能是领袖地位，要不然天下名山哪不能讲经非要到泰山来讲？

想必是泰山之雄厚人文灵力有助于移山秘典微言大义的理解和消化，能刺激各传人弟子山灵宿主脑中山灵的活跃、成长、强壮，这才选择了此山，那自己是天选的泰山之灵的宿主，岂不是zhan有得天独厚的优势？想想自己也是平凡之人福缘竟如此浑厚，不禁有点庆幸。

可这变幻的经书文字对于叶放依然如天书一般，大部分看不懂不说，有的字已经残缺不全，模糊难认，其上所变幻的文字也若隐若现，看的费劲，更不要说是理解了。