序章 独具命格（1/2）

大唐贞观年间，法师玄奘有感东土人士弛平太久，眈於酒sè财气，导致瘴疠之气隐隐浮现，妖魔邪祟纷至沓来，盛唐之业似若残烛！

三藏不愿与蝼蚁，遂誓发宏愿，治苍生之业，救万民于水火，故告表圣皇西行取经之举，以立民族千秋伟业。

取经之路艰难万千、险阻重重。妖魔深知三藏乃金蝉长老临凡，前世修为极高。若能取其神髓、吸其jīng气，必能养天地无极之气，成长生不老之躯，与天同寿、与rì月同辉。遂一路成为妖魔鬼怪觊觎之矢;幸得菩萨法收悟空、八戒、悟净、龙马，以助三藏西行。

然邪魔侵正法，三藏等人险阻重重。路遇平顶山莲花洞、枯松涧火云洞、车迟国智渊寺、盘丝岭盘丝洞、狮驼岭狮驼洞、火焰山芭蕉洞等等邪窟妖洞。行经十万八千里，历十四载，受八十一难，终获经五千零四十八卷！

此功德圆满，上报四重恩，下济三途苦，乃西游释厄之本。

八百年后，中原重陷大乱，瘟疫横行，芟夷大难，妖兽纷纷重现，一时四海鼎沸，百姓叫苦不迭。

世人苦寻成仙之法，若能yīn阳出窍，则可不避水火，不惧疾病衰老，超脱轮回，以避世间苦难！

成仙人可飒身入云，无翅而飞：或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间而不识；或隐其身而莫之见。蹈炎飙而不灼，蹑玄波而轻步，鼓翮清尘，风驷云轩，仰凌紫极，俯栖昆仑。

但凡成仙人必经修道之路。

初入道者，称为初行修道士。须苦学大乘教佛法典籍《大般若经》与《华严经》。以气御道，慢慢收集大自然中的灵气，聚集于自身之内。修道者的层次也依修道者身体中的灵气数量划分高低。

初行修道士依自身资质采气修行一到十五年间，便可进入第一乘境界——资粮道。入资粮道者可识众生疾苦，变的耳聪目明。

资粮修道士再经十到二十年修行，可达第二乘境界——加行道。如成加行修道士，则可获超凡智慧，听圣谛，观虚空。

众多修道士若苦研学二三十年，一般都可达加行道境界，只有为数不多资质超群的天才，可达第三乘境界——见行道。

见行修道士可观“空”之本xìng，收聚灵气的能力也较前两层有极大的提升。入见行道者可驾灵兽，御法宝，驱鬼魔，腾云驾雾。

修道士达第三乘见行道为成功的标准，意味着踏入“圣”的境界。

极其少数的修道士拥有独特的天资与卓尔不群的毅力，终将达到第四乘境界——修行道。

入此道者可yīn阳出窍，不避刀剑水火，不惧生死轮回，长生不老，不堕轮回！

至于第五乘道法——无学道，自古修道五百年来尚未有修道士可以达成。即便是拥有长生不老之躯，恐怕也只能达到第四乘境界。

即便如此，仍有万千修道追随者每rì苦思佛法，采气修行。希望可以达到上乘境界。

修道法门本是解救黎民苍生于水火，若被山林野兽修炼，则会成jīng成魔，贻祸众生。

更有无数妖怪为了练得长生不老之术，纷纷效仿凡人，但多因修行之法不当，终究yīn阳颠倒，灵气溃散，致使凶xìng大发，时常伤人xìng命。

一时间天下恶兽妖魔并起，人心惶惶！

旃檀功德佛（唐玄奘）与斗战胜佛（孙悟空）临凡转世，降妖除魔，以解世人苦难。

后面的故事便开始了……

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明代永乐十一年，天下有点不大太平。

石岗镇，花猫乡。

静修书院，严秀又一次被先生树立为不文明典型！

虽然他并未觉得自己做错了。

就算是中午吃饭的时候把先生的咸菜罐子踢翻了；趁先生午睡的时间在他的脑门上画王八还有猪；以及往先生的墨坛里倒酱油等等等等……

诸如此类的坏事严秀做过不少，早就习以为常。

先生让他悔过，他非但不肯，还将先生吊在梁上，用熏香堵住他两个鼻孔，在他的太阳穴还有额头涂甘草汁液。

气的先生哇哇直哭。

后来乡长知道这件事了，把严秀关在了自家菜窖里。关了三天三夜。

第四天乡长下地干农活的时候，突然想起，诶，严秀那小子死哪去了？

满园找，东问问，西问问，也找不见。

乡长他媳妇儿照着乡长的屁股就是一脚，说道，不让你关菜窖里了吗！

乡长打开菜窖，当时就后悔了。

家里储备过冬的大白菜被严秀吃的就剩一小半了。

不止如此，严秀把吃不了的白菜撕成菜叶，扔的到处都是。

乡长气急败坏的问，“你祸害俺家白菜干啥？”

严秀“噌”的一声丢出一片菜叶，厉声喝道，“我练飞镖呢。”