12 蛮荒连击技（1/2）

() 那夜古连山的话谁也没再提起。

只是沐峰从那夜起开始和众人相互切磋武功，只不过众人的武功大多是运动中施展的，所以更多的是沐峰和众人了解巫术，而沐峰则正式开始给古连山等人传授易筋经和经络学。

蛮荒武术更注重急速奔跑中施展杀手，在急速运动中更快更猛更准确的杀伤敌人。这是因为对手不可硬抗，是生存的选择。

现代武术或者准确说古代武术则是以实力相当的人类作为对手，更多的强调整体素质超过对方，以绝对的实力碾压对手，相对来说更加注意整体素质。

从长远发展来说，整体素质提高是根本，但从现实来说，提高现实的生存能力更加切合实际。

蛮荒武术的锻炼更注重实战，粗犷有效，

古代武术的锻炼多注重整体xìng，提倡内外相合，即心与意合，意与气合，气与力合的内三和肩与胯合，肋与膝合，手与足合的外三合理论。更多种种保养自身培养自身实力取胜。

只是从细节上来看，其实蛮荒武术分级已经有了古代武术的雏形。

古代武术等级以皮肉，筋骨，明劲，暗劲，混元分别代表锻炼或者认知的几个阶段。

练到皮肉可通气血，练到筋骨可壮血脉，练知明劲发力有源，练知暗劲归元有术，明暗相通混元有成。

也就是说感知气血流动最基本，增强气血为第二段，能够知道发力诀窍为第三段，jīng准掌握发力大小为第四段，发力储力消耗相当经久耐战为第五段。第五段也就是传说中的先天无漏真人层次。

蛮荒武术看起来分层简单，但是从武卒，武士，武师，宗师的分类来看，武卒实力相当于筋骨有成，武士实力相当于明劲高手，武师实力相当于暗劲高手，宗师实力几近于先天，只是蛮荒武术追求片面极致，宗师之成多是极端偶成，不是根基自成，基本上都是伪先天，于极端艰险处开一道缝隙初步窥视道人体大成之境万一而已，不可称先天，真人。

但是就沐峰的认知来说，古代武学先天的境界虽然描述甚多，但是未曾亲见，而蛮荒宗师却是现实存在的。况且那个武疯子孜孜以求的武学先天由现实的宗师存在可证可追，这个才是最重要的。

至于古连山所说力强力弱，沐峰认为并不是自己真的达到武师巅峰可以窥见宗师境界了，而是古代武学正统传承本就讲求yīn阳互守明暗有序，很多流传经典武学无不重视发力储力诀窍，也从rì常训练中遵循盈力不可持久，发手力留三分的求变思想，不竭力求变化，以己长克敌短，从变化中增强自己的优势找出敌人的弱点进行攻击，可以说古代武学系统化理论化才是沐峰战斗力看起来更强的原因。