关于越族——我的华夏民族观（1/1）

从第三十一章开始越族就要在我的小说舞台上登场了，在南方广大丘陵里面，尤其是在武夷山这一带，越族能够而且必须发挥巨大的效用，他们是卢循用来对抗晋庭最好的人了。

凡是涉及民族问题的历史军事小说，无疑都是以汉族为中心的，但是我这一次要改变这一个传统。当然我并不是要把汉族赶出历史的舞台，而是添加了一个很重要的民族进来，那就是越族。对于越族，可能有许多不熟知这一段历史的朋友会感到很陌生甚至是有点敌意。所以在这我要给各位讲述的就是什么才是一个真正的越族。

我们都自称自己为炎黄子孙，但是不管是谁的姓氏追溯上去都是追溯到了轩辕黄帝身上，那么炎帝呢？炎帝的子孙哪里去了？黄帝是洪荒时期生活在黄河中下游地区的部落首领，而炎帝则是生活在这之外地区的部落首领，二人经过坂泉之战后确定了建立同盟的关系，这个同盟是以黄帝为首的。炎帝的子孙就是那些生活在山地茂林之中，被称为“百夷”的部族们。

至于越族，就是这百夷之中的一支。首先要说明一下，我说的越族不是现在所说的越族，现在的越族即京族，可能有一部分是越族的后代，但是毕竟与古越族是不同的，我所要说的是古越族。

说到越族，人们首先想到的就是越王勾践。他确实是越族中一个非常著名之人。虽然是炎帝的后裔，但是为了在当时能够和中原的那些国家拉近距离，他就把自己的谱系连接到了大禹身上。大禹是黄帝的后裔，那么这就说明他是黄帝的后裔了。他所主政的越国，充分吸取了中原其他国家的文化习俗，越人所穿的衣服所过的节rì已经基本和中原的汉人一样了。

战国初期，楚国灭掉了越国，把当时的越王无疆的儿子蹄封在了浙江吴兴欧余山。山南水北谓之阳，于是居住在欧余山南面的越王室后裔遂意欧阳为姓氏，中国姓氏中便产生了一个新的姓氏——欧阳姓。这大家不会再对越族陌生了吧？从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽的欧阳生你们或许不会知道，但是唐初三大书法家之一并且在太宗时期担任过宰相的欧阳询应该不会陌生了吧？然后就是北宋时期著名的文学家、政治家、教育家、思想家欧阳修，这是耳熟能详的吧？

这是越族王室一脉，他们已经完全融入到了汉族之中。那其他的越国臣民呢？在越国被灭国之后，有许多的越人逃到了南方的茫茫密林之中，当时号称“百越”。秦统一六国，然后打败南方越族，并且建立了桂林，象等三郡以管理越族部众，但是实际上，越族还是dú lì在当时的zhōng yāng政权之外的。

直到三国鼎立，安居于东南一隅的孙吴政权加强了对境内的越族的开发，大量的越族被拉入到了普通的户籍之中，强壮之士甚至被拉入军队之中。这就促进了越族与汉族的民族融合。这个融合持续了很久，一直到南朝末年的陈朝的时候，已经鲜能听到越族这个民族的称呼了，越族与汉族的融合彻底完成。

这就是越族与汉族融合的过程。追根溯源，他们是炎帝的后代，本来就是炎黄子孙，与汉族还有其他的民族都是兄弟；到了后来，他们又完全融入到了汉族之中，更是加强了与汉族的关系，完全成为了汉族的一部分。

说了这么多，希望各位看众能够以平静的心态来看待我小说中提到的越族，他们毕竟也是我们的兄弟。