第52章 秘辛（2/2）

崇明没有说话，好陌回转正题：“弃像头蛮牛一样拉着犁在地里挣扎，犁出一道道浅沟，粟米种子播下去，即便是在最次的土地上，也能收获更多的粟米。他让渭水诸国知道，用这种法子，可以从地母的肚子里榨出更多的产出，养活更多的人，最重要的是，就像之前掌握在女子手中的农技一样，这是一种只有男子才能操-弄的工具，弃发现了一样能让男人翻身的利器，靠着这样利器，他聚起了更多的族人，大部分是男人，人们称他是诸神的宠儿，是能给族人带来饱暖的神明，很快，弃名声大振，由一个默默无名的山野弃儿，成为能与大禹，伯益，和玄鸟契【1】齐名的神人。”

崇明挑了挑眉毛，大禹是夏朝之祖，玄鸟契是商朝之祖，弃是周朝之祖，伯益是秦朝之祖，这四个家伙的后人开创了中国历史的前四个王朝，占据了四千年文明史一半的时间，当年他们一同于泥泞之中奔波协作，谁又能想到他们的后人能有那般作为？

“弃的名声越来越大，大禹治水之后，姜嫄不得不重新接受了他，将他带回有邰氏，结果不出两年，有邰氏内乱，以往都是儿女站在母亲这边跟父亲斗，现在却变成了儿子跟母亲斗，在那场杀戮中，弃亲手将骨刀送进姜嫄的肚子里，他站在高处，对人们说这个女人已被邪魔占据心灵，居然不为族人着想，这样的人，不配再为有邰氏族长，最后，弃在姜嫄口中放了一只石蛙，粪门塞了一只石鱼，阴-部插了一根羊角，他说这样就可以阻止邪魔出来祸害人间，并急匆匆的挖坑深埋，有邰氏的最后一任女性国主就此死去，一同被杀的还有众多女子，她们被草草埋在一处，至此世上再无踪迹。”

临墙等人瞠目结舌，都听的呆了，他们怎么也理解不了弃的行为，一个人，怎么可以杀害自己的母亲？同时再次坚定自己的看法：那个人果然是个妖孽！

崇明道：“有邰氏内乱，就是因为石犁？”

好陌点头：“姜嫄带弃回归有邰，固然是因为弃的本领，她最大的目的，便是逼迫弃不再使用石犁，那样东西对女子的威胁实在太大。不仅是她，所有的有邰氏女子，乃至于整个渭水的女子都对石犁深恶痛绝。姜嫄步步紧逼，弃一步不让，这对母子本就没多少感情，渐渐成双羊角抵之势，以至于最后酿成惨剧。”

“经此一事，弃成为有邰氏第一位男性国主，自号后稷，渭水皆称其为农神。”好陌总结道：“后稷能取代神农女，成为新的农神，固然是因为他第一个使用了石犁，更重要的是，在女人的逼迫下，他以暴力和鲜血保住了石犁，为此不惜双手沾满母亲的鲜血。”

注：【1】：玄鸟契：即子契，商朝始祖。“天命玄鸟，降而生商”，传说跟后稷一样，也是帝喾后人，按《史记》的说法，两人是同父异母的兄弟，但经不起推敲考证。