第61章 神主（上）（2/2）

只是好陌再次被崇明的少年心性吓了个够呛。不由自主的，他想到了另一个可能性：这家伙不会是疯了吧？

好陌能想到这一点也很难得。这时代的人可比后世正常的多，没有那么多乱七八糟的思想，更没有那么多变态和偏执狂，思想的淳朴使得他们对待这个世界的态度也十分简单，绝不会出现想不开钻牛角尖的事情，想成为疯子，那需要极高的天分和中彩票般的运气，这种几率比成为神人更小，也更难。在这个时代，一个人成为疯子那才叫逆天了呢。

简单地说，在这个时代，做神比做疯子容易。

而崇明的言行，在好陌看来，显然超出了神的范畴，他所说的那些根本就是不可能的，他说什么“神一样的国度”，这世上有亿万神灵，哪个有能力和资格统治那样的国度？

这家伙定然是疯了。好陌下了定义。

谁知崇明还没说完，刚才那只是他的yy和对祖先荣光的追忆（或者说对后世辉煌的预言？），属于正餐上桌之前的开胃小菜，用不着真当回事，接下来的话才是干货：

“一个人要成为国主，除了得到国人的认同外，更重要的是，他必须具备神性，必须让人们相信他是神灵指定的，这样他才是合法的，位置才是牢固的。有了这些神性，他便可以名正言顺的统治国人，谁也不能说什么。”

这还是好陌第一次听人如此客观理性的分析一个国家的权力架构，即便他认为崇明已经疯了，却仍不禁认真倾听，点头称是，心说他虽然有些疯魔，说的话却还是很值得一听的。

崇明不知道他的心思，还以为是真认同自己的话呢，说的更加起劲：“人与人之间是这样，神与神之间又何尝不是如此？以前人人相对平等，谁也统治不了谁，现在不一样了，大家都接受了这种生活方式，都习惯于有一个站在高处的领袖。可神界还不是这样，四方神灵林立，谁也统治不了谁，相互之间是独立的，平等的。他们平等，那由他们所指定的那些国主自然也是平等的。因此，大家都是神，都是平等的，同理，大家都是国主，大家都是平等的，谁也别想指挥谁，除非你把我打败！”

好陌拍手：“说的对啊！诸神林立，互不统属，诸国主都是神之族裔，自然也不会有人愿意被他人压过一头。”心说你既然知道这点，却还有那种想法，可不是疯了？

注：【1】羽民国：《山海经??海外南经》:“羽民国……其为人长头,身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。”

《太平御览》:“羽民,羽飞不能远,其人卵产,去九疑四万里。”

【2】深目国：《山海经??海外北经》：“深目国……为人举一手一目，在共工台东。”学界一般认为此国应指极北白种人部落。