第二章 偷听机密，佛教典故（1/2）

他六人见长空大师远去，本是想去拜见，但是心中都是讨厌朱高煦，林茗儿尤其是，因此便取消了这个念头，又是东游西逛起来。

到了观音殿，林茗儿眼珠一转，看到此处观音与别处观音手执羊脂玉净瓶，六根清净竹法相不一样，也不是鱼蓝观音、千手观音之相，而是简简单单，手持念珠，慈眉善目，好似在求拜他人，林茗儿便是向小白布问道:“小白布，你看，观音既是菩萨,为什么她还要数手里的那串念珠呢？”

“……噢……我怎么知道啊？肯定是佛祖规定的吧！”小白布挠挠头道。

连宛柔也是有些奇怪，此处观音却真是法相不同，便也是问道：“是啊，茗儿小师姐，这是为什么？”

初九一念，便是明白，微微一笑道：“我知道，她也像我们凡人一样祷告呀！”

洛止寒不明白，问道：“她……向谁祷告呢？”小白布兴奋道：“我知道了，她在拜佛祖呢！”

林茗儿见只有初九明白她的心意，心中甜丝丝的，道：“咦，她何须遥拜佛祖？她就是向观音菩萨祷告呀！”

小白布愈加奇怪，不解道：“她自己便是观音菩萨,为什么要向自己祷告呢？”这时，连天，连宛柔，洛止寒都已经是明白过来，林茗儿实在是忍俊不禁笑道:“这便是，求人不如求己嘛”

“哈……哈……”于是六人同声大笑起来。

连天知道，这是一个简单而富有哲理的佛教故事，前面还有一部分乃是，某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

当年沉沦上人在崇圣寺当着故事一样讲给他们听时，他们都只是一笑，这半年闯荡江湖，却是体会得多起来！

这时来到了“天王殿”，初九笑道：“里面游人颇多，我们也去上柱香吧！”

“天王殿”中，中间果然是供着当世佛祖释迦牟尼的接班人未来佛祖弥勒佛，那张笑脸是谁都认识也都喜欢看的，连宛柔笑道：“大哥，你先前猜想果真是正确！”林茗儿却是见没有什么稀奇，众人便是逗留跪拜之下，默默许了几个愿，上香，投了一些公德碎银子，便是要离开！

洛止寒也正离开时，却是奇怪道：“怎么这样？好是奇怪！”连宛柔笑道：“怎么奇怪了？”洛止寒道：“你们看这护法神韦驮菩萨!”

初九，林茗儿听闻，忙是看过来，护法神韦驮菩萨站在弥勒佛祖的背后，林茗儿自然知道，便是道：“这便是封神传说中与杨戬，哪吒三兄弟与其父，雷震子等一同肉身成圣的佛教护法神韦驮菩萨！洛师兄，他有什么奇怪吗？”

洛止寒点点头，道：“你看这护法神韦驮菩萨法相是一手握杵拄地，另一只手插腰，可是我这几年，也去过不少古刹，那里的韦驮菩萨相可不是这样的！”小白布奇怪道：“那是什么样子？”

初九却是最是喜欢知书楼中仙魔小说，他却是将封神故事查看过无数次，因此便是道：“韦驮菩萨一般姿势有三：第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。祥符寺这里的韦驮菩萨是第二种姿势，所以云游到灵山的僧人们就不用再担心吃住问题了！”林茗儿哈哈一笑道：“不错，正是这样，还以为小师兄记不住呢！”

连宛柔笑道：“茗儿小师姐，小师兄在点苍山上日夜与你在一起，你去看书时，定是他也看了，你们啊！”她两人说到这里，又是笑扭着一团。

初九看看林茗儿，两人相视一笑，都是脸色绯红！

小白布看见这天王殿的两侧供奉着四大天王，威武庄严，众人也都在拜，便又是有些不明白，道：“初九，久闻这南天门四大天王不是在天上帮助玉帝看守天宫南天门的吗？怎么在这天王殿中？四大天王到底是佛教还是道教中神仙？”

点苍派乃是道家一脉，初九与林茗儿他们当然是知道，林茗儿便是笑道：“四大天王本来是佛教的护法天神，俗称‘四大金刚’。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。”

初九补充道：“神话传说中，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,四大天王，便是每个住一山个护一天下，这四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，因此四大天王，故又称护世四天王，是六欲天之第一。”

小白布摇头道：“好深奥啊！”连宛柔笑道：“佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界这‘三界’，世间一切‘有情众生’皆在三界中‘轮回’不已,只有达到涅盘境界成佛,才能跳出三界外，才不会受轮回之苦，欲界又有六天,称‘六欲天’，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所。”

小白布道：“哦，还是你们读书多好，我只不过刚识字，只能记记账而已，这四大天王都是何人？”

洛止寒经常跟着师父跑动江湖，这些他师父都是说过，便是接口道：“小白布，你看左边第一尊，乃谓‘东方持国天王’，持国为慈悲为怀，保护众生，护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。是主乐神，乐司调。”

林茗儿笑道：“这左边第二尊嘛，谓‘南方增长天王’，因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州，保护佛法，不受侵犯。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。”

众人边走边说，周围的游人也是听他们讲来，连宛柔也是笑道：“还有右边第二尊，谓‘西方广目天王’，因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，在大汉之前，塑像多为手持一种名叫‘绢索’、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。他为群龙领袖，这手缠一赤龙或是赤索，乃是意为看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。”

连天见师弟妹，妹妹，小白布都是兴趣盎然，也是难得好心情，笑道：“这最后的右边第一尊，谓‘北方多闻天王’，因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。他身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右持宝伞，又称混元珍珠宝幡,左手卧神鼠――银鼠。用以制服魔众，护持人民财富，又名施财天，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。”

游人都是听得颇颇点头，小白布又是道：“我还听闻，神话中天上还有托塔李天王，他又是谁？”

林茗儿笑道：“佛教传入我国，近两千年，这个托塔李天王啊，乃为我们先祖汉化所为，乃是北方多闻天王毗沙门演化而来！”连宛柔也是笑道：“这个却是真的！还有哪吒三太子，本乃是八臂鬼王，手捧戟，以恶眼见四方，一脸凶神恶煞！可是，传入中土，却是变成了可爱的小孩童模样！”

连天道：“还有，在我们古代的封神传说中，四大天王变成了闻太师手下镇守佳梦关的‘魔家四将’，即魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟，四个兄弟虽各俱神通，也还是魔礼红最厉害，魔礼红秘授一把伞，名曰混元伞，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字装载乾坤。这把伞能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龙桩收去，到最后把姜子牙的打神鞭也收去，而后，魔礼红把珍珠伞打开，连转三四转，咫尺间黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只见烈烟黑雾，火无情，金蛇搅扰，半空火光飞腾满地。最后，西歧方面只得行鸡鸣狗盗之术，派了杨戬去偷了混元珍珠伞，才乱了四兄弟的阵脚，侥幸取胜。在最后姜子牙归国封神时，四兄弟被封作四大天王，对应“风调雨顺”四个字，如多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨。这也是同化过来的！但是不知什么时候变成佛教中护法天王了！”

这封神传说，小白布却是听过评书说过，忙是用力点点头！