第四十七章 千里之行悟悟悟（1/2）

例如万蛊之母，为维持自己形态和能力，会到处找寻食物，进食大量血肉，但如果有一段时间没有找到食物，或者没有办法补给，能力会消失，会蜕化，毕竟支撑它的魂力逐渐消失，最终会成为蚕宝宝一样可爱的昆虫。

这就是进化等于倒退的概念。

如果刘小强在一定时间段内魂力供养，这万蛊之母也会一直存在，保持状态。

这些刘小强原来不懂。

他仅仅知道自己可以催生蛊虫，但却不知道自己为什么能够催生，他以为是蛊巫的法门，技能之一。

可是不然，蛊巫之道无论什么法门，什么技能，都必须遵循生物进化的规律。

刘小强想通了这些，心甘情愿跪在地上，朝着东方三拜九叩。

为当初那些创造这一切的蛊巫致敬。

为当初将人类星星之火燎原的大巫致敬。

此时，刘小强才算的上蛊巫。

此时，刘小强才算成就了蛊巫之道。

站起来后，刘小强接连放了十八响的连环屁，似乎将体内的一些郁结之气全部排出体外，将魂力收敛成善意频率，发散开来，尊重这些小生物，传递善意，前来朝圣的昆虫们纷纷离开。

刘小强仰望天际，不知不觉又到了天亮的时候。

他从胸口摸出贴身的木头面具，就在刚才反哺这个魂具魂力的时候，木头面具也传递给刘小强一段信息，这段信息更加坚定了刘小强前往食人族部落的决心。

假如说非洲巫医是蛊巫之道的旁支，那么让各个部落信仰的巫医少不了传承之物。

而且悟出不少东西的刘小强知道传承之物一般都是一正一邪，或者说一阴一阳的存在，除去万蛊法典之外，蛊巫之道传承物还有一只笔。

不然万蛊法典上的那些记录从何而来，真的是无数先辈分割灵魂印在其上？

显然不可能的。

非洲巫医的传承，除了这个彰显大萨满身份的木头面具，应该叫做乔巴面具，还有一个夺人心魄的魂具在食人部落。

只有弄到这个魂具，才会使巫医这个蛊巫分支拼图得以完整。

魂具里记载的东西绝对比人脑里记载的浩瀚深邃，年代久远。

再说乔巴面具，是大萨满在每次祭祀先人，接生婴孩，还有族长加冕时才会佩戴的，所以里面一些信仰之力，都是很温顺，正面，代表阳光的一种。

由于无数代大萨满的佩戴，使得这个魂具拥有刘小强之前实验出来的能力，让自己显得更有亲和力，让陌生人误以为面具佩戴者是自己想象中的那个人。

这个能力只是乔巴面具的初级能力。