第十六卷 第九节 因果牵缠（1/2）

器是修行者的基本功之一虽说参悟大道真谛才是艰最终目的所在不过在此之前外来的刀兵水火随时都有可能威胁甚至夺去修行者的性命。

天有不测风云人有旦夕祸福。

若是时运不济遭逢劫数而修行者本身的修为又不足那么丧生后也会跟普通的生灵一样重坠六道轮回。

死者的灵魂受到因果律和夙世业力的牵引随机转生为六道众生重新开始一段生命旅程。万一碰到运气不好的情况来世变猪变狗那也是平常事至于说何日再能继续修炼那就更是渺茫无期的事情了。因而重坠轮回被修行者视为除去神形俱灭之外最为恐怖的结局必须千方百计避免出现这种极端被动的情况

为了保障自身安全单靠修炼出的神通是远远不够的即便是最保守的修行者也得炼制几件防身和逃生用的法宝、法器。因此从某种程度上说拥有一件质地上佳并且得心应手的法宝修行者不亚于多了一条性命故此炼器一途与参悟大道并不存在冲突。

神器与寻常法宝大相径庭尽管魏无涯也曾炼制出“五丁神斧”这样的准神器二者却不可同日而语。

那些被冠以准神器称号的法宝与真正神器之间的差别就像野生东北虎和宠物猫地差别一样大。仅仅是外貌有些相似丝毫不能说明实质问题。神器之所以为神器自有其理很大程度上也是因为神器具备一项特异的能力“护主”。

修行者持有的法宝未经驱动不可能自行其是而炼化认主的神器则具备了某种初级智能当判定外来因素将会威胁到持有者的生命安全神器就会自行动保护持有者。

老虎也免不了有打盹的时候。修行者又如何能做到永不疏忽懈怠或许某一次不经意的小小疏漏就会导致最终丧命的危机。如此算来拥有神器地修行者岂非是占了天大的便宜？

“喝！”

喷出了一口真气催动法旗提高火焰温度魏无涯安然地端坐在蒲团之上摆在他面前的赫然是那口“大禹神钟”。

前些时候。这件重量无限增长的神器可是把他折腾得不轻。历时一月魏无涯也只是消磨掉了“大禹神钟”残留的神识印迹想把这件神器炼化为己用真是一桩任重而道远的任务啊！

所谓钟鸣鼎食古人将钟这种乐器与象征江山社稷地鼎并列相称足见在上古之时钟的地位非比寻常。钟原本就是重要的礼器昔年大禹炼制之时对这件法宝花费的心血更是无以数计。

越是良马就越难驯服。法宝也是一样的道理。魏无涯知道炼化神器不能急于一时他有足够的耐心跟“大禹神钟”耗下去。现在惟一可虑的是。下半年的三坛法会到底是不是该去。

完成近来每日例行的真火淬炼之后。魏无涯从蒲团上起身缓步来到窗前。

三坛法会是华夏修行者圈子里一个重量级的活动每隔一甲子也就是六十年才举行一次能被邀请到场地修行者不是一派宗主就是达到了大圆满境界的顶级高手。三坛法会以交流对大道参悟和修炼心得为主算是华夏修行者圈子里地一个高端论坛。

“元智门”到底是什么角色标准的旁门左道啊！打从百家争鸣那会开始。就没跟主流圈子关系和谐过倒是仇家多得手指加上脚趾都算不过来。